x 关闭导航
x 关闭导航

《除夜》

[宋代] 文天祥

乾坤空落落,岁月去堂堂;
末路惊风雨,穷边饱雪霜。
命随年欲尽,身与世俱忘;
无复屠苏梦,挑灯夜未央。
分类标签: 宋代 文天祥 节日 春节

文天祥的简介

文天祥的诗词 文天祥(1236.6.6-1283.1.9),字履善,又字宋瑞,自号文山,浮休道人。汉族,吉州庐陵(今江西吉安县)人,南宋末大臣,文学家,民族英雄。宝祐四年(1256年)进士,官到右丞相兼枢密史。被派往元军的军营中谈判,被扣留。后脱险经高邮嵇庄到泰县塘湾,由南通南归,坚持抗元。祥光元年(1278年)兵败被张弘范俘虏,在狱中坚持斗争三年多,后在柴市从容就义。著有《过零丁洋》、《文山诗集》、《指南录》、《指南后录》、《正气歌》等作品。...[文天祥的诗词]

除夜赏析

  此诗作于元朝至元十八年,即公元1281年,是文天祥平生度过的最后一个除夕夜。这一首诗,诗句冲淡、平和,没有“天地有正气”的豪迈,没有“留取丹心照汗青”的慷慨,只表现出大英雄欲与家人共聚一堂欢饮屠苏酒过元旦的愿望,甚至字里行间中透露出一丝寂寞、悲怆的情绪。恰恰是在丹心如铁男儿这一柔情的刹那,反衬出勃勃钢铁意志之下人的肉身的真实性,这种因亲情牵扯萌发的“脆弱”,更让我们深刻体味了伟大的人性和铮铮男儿的不朽人格。

  《除夜》一诗,没有雕琢之语,没有琐碎之句,更无高昂的口号式咏叹。可是,我们仍旧感到心灵的一种强烈震撼。无论时光怎样改变,无论民族构成如何增容扩大,无论道德是非观念几经嬗变,文天祥,作为我们民族精神的象征,作为忠孝节义人格的伟大图腾,万年不朽,颠扑不灭,仍会是在日后无数个世代激励一辈又一辈人的道德典范。

《除夜》文天祥 拼音读音参考

chú yè
除夜

qián kūn kōng luò luò, suì yuè qù táng táng
乾坤空落落,岁月去堂堂;
mò lù jīng fēng yǔ, qióng biān bǎo xuě shuāng.
末路惊风雨,穷边饱雪霜。
mìng suí nián yù jǐn, shēn yǔ shì jù wàng
命随年欲尽,身与世俱忘;
wú fù tú sū mèng, tiǎo dēng yè wèi yāng.
无复屠苏梦,挑灯夜未央。

诗友评论

更新时间:2026-09-27 20:20:55

哎,读这首诗的时候啊,就像在寒冬腊月里喝了口凉水,从喉咙凉到心尖儿。文天祥这老哥写《除夜》时正被元军关着呢,你品,你细品——除夕夜本该是万家灯火的热闹日子,他却用"乾坤空落落"开头,直接把天地都写成了空荡荡的冰箱,冷气直往人骨头缝里钻。

中间那句"穷边饱雪霜"真是绝了!想想看啊,一个在异族牢房里啃窝窝头的硬汉,硬是把边疆的苦寒嚼碎了咽下去。他写"命随年欲尽",明明是在说生命快走到头了,可字里行间愣是没露出半点怂样。就像有人拿刀架他脖子上,他还能笑着问:"这刀磨得够快吗?"

不过最戳我的是最后两句。屠苏酒是过年必喝的,可他说"无复屠苏梦",连做个喝酒的梦都成了奢侈。但你看他干嘛呢?"挑灯夜未央",大半夜不睡觉,举着灯盏跟黑夜死磕。这哪是认命啊?分明是举着最后一点火苗,跟命运叫板呢!

说实话,这首诗初读丧得不行,但多读几遍就咂摸出味儿来了——文天祥骨子里还是那个"人生自古谁无死"的倔老头。他用冻僵的手指写诗,字字都在说:就算世界把我按在地上摩擦,老子心里那团火还没灭!这种在绝境里也要昂着头的劲儿,搁现在看,不也挺酷的嘛?