《题取经诗（载《翻译名义集》，云唐义净三藏作）》
[唐代] 无名氏
去人成百归无十，后者安知前者难。
路远碧天唯冷结，沙河遮日力疲殚。
后贤如未谙斯旨，往往将经容易看。
《题取经诗（载《翻译名义集》，云唐义净三藏作）》无名氏 翻译、赏析和诗意
《题取经诗》是唐代僧人云唐义净三藏所作的诗歌，收录在《翻译名义集》中。此诗描绘了高僧远离长安寻求佛法的情景，表达了修行路上的艰辛和对后辈修行者的期许。
诗中描述了晋、宋、齐、梁、唐五代之间，许多高僧离开了长安前往异地寻求法 teachings, 但成功的只有少数，接下来的句子"去人成百归无十，后者安知前者难" 让人们意识到参悟佛理的困难。接着诗人以"路远碧天唯冷结，沙河遮日力疲殚" 来形容高僧们在寻求法义的路途上所经历的孤寂和辛劳。
最后一句 "后贤如未谙斯旨，往往将经容易看" 意味着年轻一辈的修行者们对于佛经的理解往往过于轻视，没有认识到其中的真谛，作者希望后辈能够更加深入地理解佛法，不要被表面的容易所迷惑。
这首诗词通过简洁的语言和生动的描写，展现了修行路上的孤独与艰辛，以及对后辈修行者的期望。诗意深远，象征了人们在人生道路上追求智慧的旅程中所面临的困难和坎坷。
该诗从整体上看，通过描绘思想、句法等，使我们感到一种宽广和高贵的情感。同时，它也可以让读者联想到修行的悲剧性乃至悲剧性的可笑。这首诗的作者通过这些描写和想象，将读者拉入到一个从未进入过的美丽和严肃的境界中。
《题取经诗（载《翻译名义集》，云唐义净三藏作）》无名氏 拼音读音参考
tí qǔ jīng shī zài fān yì míng yì jí, yún táng yì jìng sān zàng zuò
题取经诗（载《翻译名义集》，云唐义净三藏作）
jìn sòng qí liáng táng dài jiān, gāo sēng qiú fǎ lí cháng ān.
晋宋齐梁唐代间，高僧求法离长安。
qù rén chéng bǎi guī wú shí,
去人成百归无十，
hòu zhě ān zhī qián zhě nán.
后者安知前者难。
lù yuǎn bì tiān wéi lěng jié, shā hé zhē rì lì pí dān.
路远碧天唯冷结，沙河遮日力疲殚。
hòu xián rú wèi ān sī zhǐ, wǎng wǎng jiāng jīng róng yì kàn.
后贤如未谙斯旨，往往将经容易看。
诗友评论
更新时间：2026-09-27 20:34:03
哎，这首诗读起来真是让人背后发凉啊！开头一句“晋宋齐梁唐代间”直接把时间线拉长到几百年，像电影镜头一样唰地扫过那些朝代，高僧们背着经卷从长安出发的画面立刻浮现在眼前。可下一句“去人成百归无十”简直像个闷棍——百来号人浩浩荡荡出发，能活着回来的连十个都凑不齐，这哪是取经？分明是敢死队啊！
最扎心的是那句“后者安知前者难”，这不就是在说咱们现代人吗？捧着手机刷着电子佛经，谁会想到这些文字是古人用命换来的？诗里描写的“路远碧天唯冷结”冷得骨头缝都在疼，“沙河遮日力疲殱”简直能看见黄沙扑面的窒息感，可这些细节在历史课本里可能就缩成“玄奘西行”四个字，轻飘飘得像片羽毛。
后两句真是灵魂暴击——“将经容易看”这不就是当代人的通病吗？我们习惯了外卖半小时送达，看视频两倍速播放，连读首诗都恨不得直接看解析。可要是没体会过前人跋山涉水的苦，读经书就像刷短视频，划过去就忘了。想想现在年轻人对着古籍喊“看不懂”，说不定真不是文字难，而是少了这份对苦难的敬畏。
说实话，这首诗像是隔着千年在给我们敲警钟：别把前人的血泪当理所当然。就像现在总有人说“古代技术落后”，可谁想过在没有GPS的年代横穿沙漠需要多大的勇气？下次再翻开经书，或许该先想想那些冻死在雪山、渴死在荒漠的背影，这样读到的可能就不只是文字，而是滚烫的生命重量了。