元好问的简介
元好问，字裕之，号遗山，太原秀容（今山西忻州）人；系出北魏鲜卑族拓跋氏，元好问过继叔父元格；七岁能诗，十四岁从学郝天挺，六载而业成；兴定五年（1221）进士，不就选；正大元年（1224 ），中博学宏词科，授儒林郎，充国史院编修，历镇平、南阳、内乡县令。八年（1231）秋，受诏入都，除尚书省掾、左司都事，转员外郎；金亡不仕，元宪宗七年卒于获鹿寓舍；工诗文，在金元之际颇负重望；诗词风格沉郁，并多伤时感事之作。其《论诗》绝句三十首在中国文学批评史上颇有地位；作有《遗山集》又名《遗山先生文集》，编有《中州集》。...[元好问的诗词]论诗三十首·十三简析
这首诗是批评卢仝的追求险怪的诗风。中唐时追求险怪诗风的主要是韩孟诗派。韩愈的诗风的主要特点是深险怪僻，好追求奇特的形象。他善于捕捉和表现变态百出的景物；展开丰富奇特的想象，怪幻诡谲的构思，创造匪夷所思的形象；以文为诗，用奇字、造拗句，押险韵，避熟就生，因难见巧。韩孟诗派开一代诗风，在创造出雄奇险怪的意象，在反对传统锐意创新方面做出了突出的贡献，但也难免流入另一种险怪艰奥，拼凑堆砌，玩弄技巧的形式主义。卢仝受到韩愈的影响，诗作过于好奇逞怪。元好问否定了这种诗歌风格，认为这种创作是“鬼画符”。《论诗三十首·十三》元好问 拼音读音参考
lùn shī sān shí shǒu shí sān
论诗三十首·十三
wàn gǔ wén zhāng yǒu tǎn tú, zòng héng shuí shì yù chuān lú?
万古文章有坦途，纵横谁似玉川卢？
zhēn shū bù rù jīn rén yǎn, ér bèi cóng jiào guǐ huà fú.
真书不入今人眼，儿辈从教鬼画符。
诗友评论
更新时间：2026-09-27 23:39:11
哎，读到这首诗的时候，我第一反应是——这作者绝对是个"暴躁老哥"吧？开篇就甩出一句"万古文章有坦途"，直接把千百年的文学创作都划进了一条笔直大道，这口气也太狂了！但仔细咂摸，这"坦途"可能不是说写作容易，而是在讽刺那些把文章写得花里胡哨还自以为是的人。
说到"纵横谁似玉川卢"，我查了下发现玉川子卢仝是唐代出了名的怪咖诗人。作者这分明是在说：你们现在这些玩文字游戏的，能有卢仝那种剑走偏锋的真本事吗？后两句"真书不入今人眼，儿辈从教鬼画符"简直像拍案而起的吐槽——正经书法没人看，反而教小辈们学鬼画符似的烂字。这不就是我们现在说的"流量为王，内容稀碎"的古代版吗？
不过有意思的是，作者自己也在用夸张的比喻骂人，这不也是种"行为艺术"？就像有人举着"反对形式主义"的LED灯牌搞抗议，本身不也挺形式主义的？这种矛盾感反而让我觉得真实。毕竟谁还没个看不惯的行业乱象呢？只是古人骂得更文雅些，用"鬼画符"这种接地气的比喻，比现在网上直接开喷要有韵味多了。
说到底，这首诗就像面穿越千年的照妖镜。今天打开短视频平台，那些故弄玄虚的伪知识博主，跟元好问笔下的"鬼画符"们何其相似？或许每个时代都需要这样的"毒舌评论家"，把皇帝的新衣戳个窟窿眼，提醒我们：真正的文章之道，从来不在故弄玄虚的套路里。