《临江仙·自洛阳往孟津道中作》
[金朝] 元好问
人生长恨水长东。
幽怀谁共语，远目送归鸿。
盖世功名将底用，从前错怨天公。
浩歌一曲酒千钟。
男儿行处是，未要论穷通。
元好问的简介
元好问，字裕之，号遗山，太原秀容（今山西忻州）人；系出北魏鲜卑族拓跋氏，元好问过继叔父元格；七岁能诗，十四岁从学郝天挺，六载而业成；兴定五年（1221）进士，不就选；正大元年（1224 ），中博学宏词科，授儒林郎，充国史院编修，历镇平、南阳、内乡县令。八年（1231）秋，受诏入都，除尚书省掾、左司都事，转员外郎；金亡不仕，元宪宗七年卒于获鹿寓舍；工诗文，在金元之际颇负重望；诗词风格沉郁，并多伤时感事之作。其《论诗》绝句三十首在中国文学批评史上颇有地位；作有《遗山集》又名《遗山先生文集》，编有《中州集》。...[元好问的诗词]临江仙·自洛阳往孟津道中作赏析
由词题不知，此词作于由洛阳赴孟津的途中。元好问自公元1218年（金宣宗兴定二年）移家河南登封，此后一段时间行迹多在河南。作者触景伤感，吊古伤今，来抒发自己的怀抱。
北邙山，在河南洛阳县北。古代王侯公卿多葬此山，唐新乐府有《北邙行》，所以有“黄尘老尽英雄”的感慨。这里的“老尽”蕴含着作者对英雄不遇，空老京华的无限感伤，不由不发生人生长恨水长东“的慨叹”人生“句用李煜”自是人生长恨，水长东“句，但更为悲壮。作者的一腔幽怨无人共语，有英雄独立的悲凉，“远目送归鸿”源自嵇康的“目送归鸿，手挥五弦”《赠秀才入军》和贺铸的“恨登山临水。和寄七弦桐，目送归鸿”（《六州歌头·少年侠气》）句意，即有哀怨，又有不平之意。
上片言情，下片说理，英雄无奈，只好作自我宽慰语：“盖世功名将底用，从前错怨天公”。功名也只不过是过眼烟云，唯有洗歌美酒，天伦至爱，才是人间乐事呀。所以词最后，作者发出：“男儿行处是，未要论穷通”的感慨。这也正是他在收复失地，重返家园的理想行当国孝无恢复之谋的现实的矛盾之中，希望与失望情绪交织而构筑成情绪。
《临江仙·自洛阳往孟津道中作》元好问 拼音读音参考
lín jiāng xiān zì luò yáng wǎng mèng jīn dào zhōng zuò
临江仙·自洛阳往孟津道中作
jīn gǔ běi máng shān xià lù, huáng chén lǎo jǐn yīng xióng.
今古北邙山下路，黄尘老尽英雄。
rén shēng cháng hèn shuǐ zhǎng dōng.
人生长恨水长东。
yōu huái shuí gòng yǔ, yuǎn mù sòng guī hóng.
幽怀谁共语，远目送归鸿。
gài shì gōng míng jiàng dǐ yòng, cóng qián cuò yuàn tiān gōng.
盖世功名将底用，从前错怨天公。
hào gē yī qǔ jiǔ qiān zhōng.
浩歌一曲酒千钟。
nán ér xíng chǔ shì, wèi yào lùn qióng tōng.
男儿行处是，未要论穷通。
诗友评论
更新时间：2026-09-27 22:16:50
哎哟喂，这首词读起来就像是在历史尘埃里翻出一把生锈的剑——既锋利得能划破时空，又带着股子锈迹斑斑的沧桑感。开篇"北邙山下路"直接把我拽进洛阳城外的乱葬岗，这地界儿埋过多少王侯将相啊？黄尘卷着英雄骨，简直是把千古功名揉碎了往人脸上撒。这画面太狠了，看得我后脖颈直发凉。
"人生长恨水长东"这句真是戳心窝子，直接把李后主的"自是人生长恨水长东"给盘活了。但作者更绝，在历史长河里添了把英雄骨灰，让那种无力感直接翻倍。我盯着这句愣是发了五分钟呆，满脑子都是黄河水裹挟着青铜剑、断戟残甲往东流的场景。
中间那句"从前错怨天公"简直神来之笔！这不就是我们现代人常说的"年轻时以为能改变世界，后来发现连自己都改变不了"的古代版吗？作者活明白了，功名盖世不过黄土一抔，倒不如"浩歌一曲酒千钟"来得痛快。读到这儿我突然想给自己倒杯二锅头，跟这位八百年前的词人隔空碰个杯。
最后两句"男儿行处是，未要论穷通"简直能当人生座右铭。这哪是写诗啊，分明是把活了几十年的通透劲儿浓缩成十四个字。现在人总爱说"但行好事莫问前程"，敢情老祖宗早把这道理揉碎了写在词里。合上这首词，突然觉得办公室里的KPI考核都不算事儿了——历史长河里，谁还不是粒尘埃呢？可偏偏这尘埃，也要活出点响动来。