《菩萨蛮（同饮晁伯如家，席上和韩无咎韵）》
[宋代] 赵彦端
诗缘渐与情缘熟。
醉眼眩成花。
恼人生脸霞。
巫云将楚雨。
只恐翩然去。
我有合欢杯。
为君聊挽回。
赵彦端的简介
赵彦端（1121~1175）字德庄，号介庵，汴人。生卒年均不详，约宋高宗绍兴末前后在世。工为词，尝赋西湖谒金门词，有“波底夕阳红湿”之句。高宗喜曰：“我家裹人也会作此”！……"乾道、淳熙间，（公元一一七四年前后）以直宝文阁知建宁府。终左司郎官。彦端词以婉约纤秾胜，有介庵词四卷，及介庵集十卷，外集三卷，均《宋史艺文志》并行于世。...[赵彦端的诗词]《菩萨蛮（同饮晁伯如家，席上和韩无咎韵）》赵彦端 翻译、赏析和诗意
《菩萨蛮（同饮晁伯如家，席上和韩无咎韵）》是宋代赵彦端创作的一首诗词。以下是对该诗的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
雪中梅艳风前竹。
诗缘渐与情缘熟。
醉眼眩成花。
恼人生脸霞。
巫云将楚雨。
只恐翩然去。
我有合欢杯。
为君聊挽回。
诗意：
这首诗描述了一个情景，雪中的梅花在风前艳丽，竹子显得尤为清雅。诗人表达了自己与诗缘和情缘逐渐熟悉的感受。他的眼睛仿佛被美景迷醉，眩晕之间将景物视若花朵，而恼人的面庞又如霞光一般美丽。巫山的云彩预示着楚国的雨水即将到来。诗人担心这美妙的景色会瞬间消失，只留下遗憾。他有一杯合欢酒，希望能够挽回这一刻的美好。
赏析：
这首诗以雪中梅花和风前竹子为背景，通过描绘景物和抒发情感来表达诗人内心的感受。诗人将自己与诗缘和情缘的熟悉程度进行了对比，展现了他与诗歌的深厚联系以及与情感的交融。通过描写眼睛被美景迷醉，将景物视为花朵，表达了对美的追求和对美好事物的珍惜。恼人的面庞如霞光，给人以美丽的感觉。巫山的云彩和楚国的雨水预示着美好即将消逝，诗人担心这一刻的美景瞬间消失，只能留下遗憾。最后，诗人有一杯合欢酒，希望能够挽回这一刻的美好，展示了对时光流逝的无奈和对美好的追忆。
这首诗通过景物描写和情感表达相结合的手法，展现了诗人对美的追求和对时光流逝的无奈。同时，诗中运用了意境的转换，从雪中梅艳、风前竹子的描绘，转移到诗人自身的感受和担忧，使整首诗情感丰富而深刻。这首诗以简洁的语言表达了诗人独特的感受和情感，给人以美的享受和思考。
《菩萨蛮（同饮晁伯如家，席上和韩无咎韵）》赵彦端 拼音读音参考
pú sà mán tóng yǐn cháo bó rú jiā, xí shàng hé hán wú jiù yùn
菩萨蛮（同饮晁伯如家，席上和韩无咎韵）
xuě zhōng méi yàn fēng qián zhú.
雪中梅艳风前竹。
shī yuán jiàn yǔ qíng yuán shú.
诗缘渐与情缘熟。
zuì yǎn xuàn chéng huā.
醉眼眩成花。
nǎo rén shēng liǎn xiá.
恼人生脸霞。
wū yún jiāng chǔ yǔ.
巫云将楚雨。
zhǐ kǒng piān rán qù.
只恐翩然去。
wǒ yǒu hé huān bēi.
我有合欢杯。
wèi jūn liáo wǎn huí.
为君聊挽回。
诗友评论
更新时间：2026-09-27 20:57:05
哎哟，这首词有点东西啊！开头就用"雪中梅艳风前竹"这种冰火两重天的意象，一下子就把人拽进冷冽与热烈的矛盾感里。梅花在雪里开得艳，竹子被风吹得飒，这画面看着挺美，但细品总感觉藏着股挣扎的劲儿——就像暗恋时那种又甜又苦的心情。
"诗缘渐与情缘熟"这句有意思，像在说写诗和谈恋爱其实是一码事。刚开始可能只是被文字吸引，写着写着就真动情了。这让我想起现在网上那些"先网恋再奔现"的故事，可不就是诗缘变情缘嘛！
中间转折得挺突然，"醉眼眩成花，恼人生脸霞"这里画面感绝了。酒喝多了看东西重影，脸红得发烫，这种生理反应和心理活动搅在一起的描写，像不像当代年轻人借着酒劲表白的场景？特别是"恼人"这个词用得妙，那种又气自己怂，又忍不住心动的拧巴劲儿全出来了。
最戳人的是结尾这两句"我有合欢杯，为君聊挽回"。合欢杯这物件现在可能不常见了，但换成现代语境不就是"我存了好酒，等你回头"的意思吗？明明已经感觉对方要离开，还端着酒杯想挽留，这种卑微又倔强的姿态，跟现在流行的那句"我等你到零点，过期不候"简直异曲同工。
整首词就像场精心设计的暧昧游戏，把欲说还休的心思藏在风花雪月里。要说有什么不足的话，可能就是用典稍微多了点，像"巫云将楚雨"这种老梗，现在的年轻人可能得查百度才能get到。不过话说回来，这种朦胧感反而更贴合暗恋时七上八下的心境，不是吗？