孟郊的简介
孟郊，(751～814)，唐代诗人。字东野。汉族，湖州武康（今浙江德清）人，祖籍平昌（今山东临邑东北），先世居洛阳（今属河南）。唐代著名诗人。现存诗歌500多首，以短篇的五言古诗最多，代表作有《游子吟》。有“诗囚”之称，又与贾岛齐名，人称“郊寒岛瘦”。元和九年，在阌乡(今河南灵宝)因病去世。张籍私谥为贞曜先生。...[孟郊的诗词]列女操/烈女操翻译及注释
韵译
雄梧雌桐枝叶覆盖相守终老，
鸳鸯水鸟成双成对至死相随。
贞洁的妇女贵在为丈夫殉节，
为此舍生才称得上至善至美。
对天发誓我心永远忠贞不渝，
就像清净不起波澜的古井水！
注释
1、烈女操：乐府中《琴曲》歌辞。烈女：贞洁女子。操：琴曲中的一种体裁。
2、梧桐：传说梧为雄树，桐为雌树，其实梧桐树是雌雄同株。相待老：指梧和桐同长同老。
3、会：终当。
4、殉：以死相从。
5、“波澜”两句意谓我的心如同古井之水，永远不会泛起情感波澜。
古：同枯。古井水：枯井水。
列女操/烈女操鉴赏
这是一首颂扬贞妇烈女的诗。此诗以男子之心愿，写烈女之情志，可歌可泣。梧桐树相依持老，鸳鸯鸟同生共死。旧世贞烈女，夫死而终生不嫁，夫死而以身相殉。守节以表从一之志，殉节以明坚贞之心。结句“波澜誓不起，妾心古井水”，一片贞心，下语坚决，精警异常。成语“心如古井”源自于此。刘禹锡《竹枝词》名句：“长恨人心不如水，等闲平地起波澜。”从此翻出。烈女节义肝肠，坚贞不渝，固可针砭浮靡；然苛苦迂执，以一身青春配殉，不由刿目怵心，读之令人生怜。据考，当时对女子贞操并不看重。诗人或许另有寄托，籍烈女之吟，抒志洁行廉、孤高耿介之士人气节。《列女操/烈女操》孟郊 拼音读音参考
liè nǚ cāo liè nǚ cāo
列女操/烈女操
wú tóng xiāng dài lǎo, yuān yāng huì shuāng sǐ.
梧桐相待老，鸳鸯会双死。
zhēn nǚ guì xùn fū, shě shēng yì rú cǐ.
贞女贵殉夫，舍生亦如此。
bō lán shì bù qǐ, qiè xīn gǔ jǐng shuǐ.
波澜誓不起，妾心古井水。
gǔ jǐng shuǐ yī zuò: jǐng zhōng shuǐ
(古井水 一作：井中水)
诗友评论
更新时间：2026-09-27 22:08:02
哎，这首诗读起来真是让人心情复杂啊。孟郊的《列女操》开篇就用梧桐和鸳鸯的生死相依做比喻，乍看挺浪漫的，但越品越觉得背后藏着刺。你看，"贞女贵殉夫"这句话，搁现在谁听了不得皱眉头？可仔细想想，诗人或许压根没在鼓励殉夫，反而是在用夸张的意象揭露礼教吃人的本质呢？
诗里把贞女的心比作"古井水"，说它"波澜誓不起"，这比喻太绝了。但有意思的是，井水表面平静，底下说不定暗流涌动——这不正暗示着被压抑的人性吗？我读到这里突然反应过来：孟郊可能是在用反讽手法啊！那些被歌颂的"贞洁"，就像古井水面上的月光，看着皎洁，实际是把活生生的女人变成了冷冰冰的道德符号。
不过话说回来，诗里那种凄美的画面感确实抓人。梧桐相守、鸳鸯同死的意象，配上铿锵的节奏，让人不由自主被带进那个决绝的世界。但转念一想，这种美学包装下的道德绑架更可怕不是吗？就像给毒药裹了层糖衣，把"殉夫"这种惨剧美化成高尚选择，这才是最值得警惕的地方。
其实换个角度看，诗里的矛盾感恰恰反映了古代文人的集体焦虑。他们既想维护礼教秩序，又隐隐觉得哪里不对劲。就像我现在读这首诗，既被文字的美打动，又被背后的价值观刺痛，这种撕裂感或许正是作品的深意所在。说到底，好的诗歌从来不是非黑即白的，它更像面棱镜，折射出时代的光影和人性的幽微。