“七祖如今未有人”的意思及全诗出处和翻译赏析
《与潭州智度寺慧觉诗》
请师开说西来意，七祖如今未有人。
吕岩的简介
吕岩，也叫做吕洞宾。唐末、五代著名道士。名□(一作□)，号纯阳子，自称回道人。世称吕祖或纯阳祖师，为民间神话故事八仙之一。较早的宋代记载，称他为“关中逸人”或“关右人”，元代以后比较一致的说法，则为河中府蒲坂县永乐镇（今属山西芮城）人，或称世传为东平（治在今山东东平）人。...[吕岩的诗词]
《与潭州智度寺慧觉诗》吕岩 翻译、赏析和诗意
《与潭州智度寺慧觉诗》是唐代吕岩创作的一首诗词。以下是对该诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
达者推心兼济物，
圣贤传法不离真。
请师开说西来意，
七祖如今未有人。
诗意：
这首诗词表达了与潭州智度寺慧觉的沟通和学习的心情。诗人认为，只有那些达到了顶峰的智慧者，才能心怀大爱，同时帮助和关心他人。他们传授的法则都是真实的，不离真理。诗人请教慧觉大师，希望他能够开示西来的意义，并问及如今是否有人能够与西来的七祖相提并论。
赏析：
这首诗词表达了对智慧和宗教的渴望和敬畏之情。诗人通过与慧觉的对话，把智慧和真理的追求与人间的生活相结合。诗中提到的“达者推心兼济物”表明，真正智慧的人不仅能够提升自己的境界，还能够帮助他人。而圣贤传授的法则都是真实可靠的，与人们的生活息息相关。诗人请求慧觉大师开示西来的意义，以此来寻求更高层次的智慧和教导。最后一句“七祖如今未有人”表明，希望有人能够达到七祖的境界，但目前还未有人能够做到。整首诗词充满了对智慧和真理追寻的虔诚，同时表达出诗人对慧觉大师的尊敬和仰慕之情。
《与潭州智度寺慧觉诗》吕岩 拼音读音参考
yǔ tán zhōu zhì dù sì huì jué shī
与潭州智度寺慧觉诗
dá zhě tuī xīn jiān jì wù, shèng xián chuán fǎ bù lí zhēn.
达者推心兼济物，圣贤传法不离真。
qǐng shī kāi shuō xī lái yì, qī zǔ rú jīn wèi yǒu rén.
请师开说西来意，七祖如今未有人。
“七祖如今未有人”平仄韵脚
拼音：qī zǔ rú jīn wèi yǒu rén平仄：平仄平平仄仄平
韵脚：(平韵) 上平十一真 (平韵) 下平十二侵 * 平仄拼音来自网络，仅供参考；诗句韵脚有多个的时候，对比全诗即可判断。
诗友评论
更新时间：2026-09-29 02:44:39
哎，这首诗读着挺有意思的——表面看是佛门偈子，细品又像在说大实话。你看前两句"达者推心兼济物，圣贤传法不离真"，乍听像是老生常谈的劝善之言，但后两句突然话锋一转："请师开说西来意，七祖如今未有人"，这反差感就出来了。说白了，作者在夸完圣贤传法后，冷不丁捅破窗户纸：现在连能说清佛法真谛的人都没了！
仔细想想，"七祖"这个称呼挺有意思的。禅宗历史上六祖惠能之后本就没有公认的七祖，作者用这个典故，怕是在讽刺当时佛教界的乱象。就像现在某些人开口闭口讲禅机，实际上连基本法理都说不明白。这种"祖师爷断层"的焦虑，放到今天也特别真实——咱们身边不也常有那种满口大道理，实则经不起推敲的"大师"么？
最妙的是第三句"请师开说西来意"，看似恭敬请教，实则暗藏机锋。就像朋友聚会时突然有人问："你说的这个'格局打开'到底啥意思啊？"问得对方当场卡壳。这种"求锤得锤"的幽默感，让整首诗既有禅宗公案的机敏，又带着点知识分子的犀利吐槽。
不过啊，我倒觉得作者未必全盘否定传承，他真正想说的或许是：与其纠结谁当七祖，不如回归"不离真"的本心。就像我们现在看某些传统文化传承，有时候仪式搞得比内涵还重要，反而把最核心的东西弄丢了。这首诗放在今天，大概也能让那些故弄玄虚的"文化大师"们脸红吧？