“总为从前作诗苦”的意思及全诗出处和翻译赏析

戏赠杜甫翻译及注释

翻译
至今记得，在饭颗山上遇到老朋友杜甫，头上戴着竹笠日头刚好是中午。
请问老兄自从分别以后为何如此消瘦？恐怕都因为这一段岁月里作诗太费辛苦。

注释
戏赠：意思是开玩笑的话。其实，所谓开玩笑，往往表现了至交之问的真情实话。
饭颗山：山名。相传在长安一带。“饭颗山头”一作“长乐坡前”。长乐坡也在长安附近。
笠子：用竹箬或棕皮等编成的笠帽，用来御雨遮阳。
日卓午：指正午太阳当顶。
借问：请问的意思。
太瘦生：消瘦、瘦弱。生为语助词，唐时习语。
总为：怕是为了。
作诗苦：杜甫曾自言：“为人性僻耽佳句，语不惊人死不休。”（《江上值水如海势聊短述》）这里所指的正是杜甫一丝不苟的创作精神。

戏赠杜甫鉴赏

　　《戏赠杜甫》是李白赠杜甫的诗。李白和杜甫，这两位唐代大诗家，虽然在年龄上李大杜小，相差了十一岁，他们却成了忘年之交。对诗歌艺术的狂热喜好和高深造诣，促使他们成为志同道合的知交，而共同的远大抱负、正义立场以及在政治上的失意境遇，更使他们情同骨肉，终身不逾。这高尚的友情，和他们美妙的诗歌一样，垂诸千古。

　　在李白和杜甫的诗歌交往中，相互赠和很多。李白的这首《戏赠杜甫》，引起过前人的误解，都出在这个“戏”字上。郭沫者对此有过精辟的辨析。自从唐人孟棨解说为李白讥笑杜甫作诗拘束之后，似乎成了定论。郭沫若不然其说，是高明的见解。郭对诗的末两句解释为李问杜答，信增亲切，不失为一说。其实，“戏”字并不都是讥笑的含义，也可以解作“开玩笑”。古人写诗题为“戏赠”，并不都是嘲弄，有许多都表示善意的玩笑语，而玩笑语之中，往往是些真情实话，倍觉亲切可爱。

　　此诗幽默诙谐，甚至滑稽梯突，类似于打油诗。其实这并不是李白嘲讽杜甫作诗拘束迟缓，更不能说李白看不起杜甫。《戏赠杜甫》是朋友间的游戏文字，谑而不虐，体现了李白对杜甫的知己和关爱。一方面，杜甫“穷年忧黎元”，写作极认真，“语不惊人死不休”，正如宋人葛立方在《韵语阳秋》里说的那样，“杜诗思苦而语奇”（接下来的一句是“李诗思疾而语豪”）。另一方面，他又仕途坎坷，穷困潦倒，可能营养不良。李白显然了解这些，而自己的处境也不比他好，不过达观些，随便些，又大了十一岁。

　　因此，李白实际上是以此诗劝慰杜甫，诗歌当不了饭吃，不要为了写诗太苦了自己，太瘦了不好，要注意自己的健康。而李白作诗比较洒脱，信口拈来即是诗，而杜甫作诗向来是苦费心思的，苦用心的结果在李白的眼里便成了身体消瘦的原因，这样不仅作诗苦的“苦”字有了着落，连太瘦生的“瘦”字也有了来历。诗的后两句采用了一问一答的形式，新颖别致，给人以亲切之感。

　　这末两句，即使解作都是李白的话，也未尝不显痛切关怀之情。要知道，李白也是专心致意于诗创作的，也一样“为作诗苦”。共同的爱好，共同的习性，共同的甘苦，才有这共同理解的似是玩笑之话而实为肺腑之言，多么亲切感人！李白是把人生的诗情揉得最好的人之一，从《戏赠杜甫》这首诗中可见一斑。

戏赠杜甫创作背景

　　此首《戏赠杜甫》大约作于公元746年（天宝五年）秋天李白与杜甫在兖州最后一次相遇时。

　　李杜二人自公元744年（唐玄宗天宝三年）在洛阳相识并结下深厚友谊，直至公元762年（唐代宗宝应元年）李白去世，彼此十分了解和尊重。他们交往密切，曾同游齐鲁，此后虽难相见，但仍相互关心、思念。如杜甫“渭北春天树，江东日暮云”（《春日忆李白》）。

哎，读李白这首《戏赠杜甫》真是让人会心一笑。你说李白和杜甫这对盛唐CP，一个仙气飘飘，一个苦大仇深，碰面居然用"你咋瘦成竹竿了？"来打招呼。前两句画面感绝了——烈日当头的饭颗山头，戴着破斗笠的杜甫活像个面朝黄土背朝天的老农，谁能想到这是后世尊为"诗圣"的大文豪？这种反差萌简直比现在明星的机场街拍还真实。

仔细琢磨后两句，李白的毒舌里藏着文人间的心照不宣。"总为从前作诗苦"这话说得妙啊，既像是调侃杜甫的苦吟派作风，又暗戳戳暴露了写诗这行当的辛酸。就像现在设计师朋友见面总说"你发际线又后移了"，文人相轻的表象下，其实是同病相怜的理解。不过李白到底是李白，连吐槽都带着三分潇洒，仿佛在说"你看我就没这么苦哈哈"。

但换个角度看，这首诗可能无意间预言了两种创作态度。杜甫的"语不惊人死不休"固然令人敬佩，但李白这种"天然去雕饰"的率性何尝不是另一种境界？就像我们写东西，到底是该字斟句酌还是率性而为？这个问题至今还在困扰着码字人。不过话说回来，要是没有杜甫这种"自虐式"的写作精神，又哪来那么多震撼人心的现实主义诗篇呢？

（这里停顿一下）突然想到个有意思的对比：李白笔下的杜甫形象，和后世那个忧国忧民的圣人形象形成了奇妙互文。原来诗仙眼中的诗圣，不过是烈日下瘦削的故人，这种平民视角反而让历史人物更鲜活。所以说，伟大诗人的友谊，有时候就藏在这些戏谑的日常对话里，比正史记载更让人动容。