关于义者的诗词(737首)

鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也，二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。
生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。
二者不可得兼，舍生而取义者也。
生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也。

博爱之谓仁，行而宜之之谓义，由是而之焉之谓道，足乎己无待于外之谓德。
仁与义为定名，道与德为虚位。
故道有君子小人，而德有凶有吉。
老子之小仁义，非毁之也，其见者小也。

臣伏见天后时，有同州下邽人徐元庆者，父爽为县吏赵师韫所杀，卒能手刃父仇，束身归罪。
当时谏臣陈子昂建议诛之而旌其闾；且请“编之于令，永为国典”。
臣窃独过之。
臣闻礼之大本，以防乱也。

顺治二年乙酉四月，江都围急。
督相史忠烈公知势不可为，集诸将而语之曰：“吾誓与城为殉，然仑皇中不可落于敌人之手以死，谁为我临期成此大节者？”副将军史德威慨然任之。
忠烈喜曰：“吾尚未有子，汝当以同姓为吾后。
吾上书太夫人，谱汝诸孙中。

太史公曰：“先人有言：‘自周公卒五百岁而有孔子。
孔子卒后至于今五百岁，有能绍明世、正《易传》，继《春秋》、本《诗》、《书》、《礼》、《乐》之际？’”意在斯乎！意在斯乎！小子何敢让焉！上大夫壶遂曰：“昔孔子何为而作《春秋》哉”？太史公曰：“余闻董生曰：‘周道衰废，孔子为鲁司寇，诸侯害子，大夫雍之。
孔子知言之不用，道之不行也，是非二百四十二年之中，以为天下仪表，贬天子，退诸侯，讨大夫，以达王事而已矣。
’子曰：‘我欲载之空言，不如见之于行事之深切著明也。

信义行于君子，而刑戮施于小人。
刑入于死者，乃罪大恶极，此又小人之尤甚者也。
宁以义死，不苟幸生，而视死如归，此又君子之尤难者也。
方唐太宗之六年，录大辟囚三百余人，纵使还家，约其自归以就死。

齐人有冯谖者，贫乏不能自存，使人属孟尝君，愿寄食门下。
孟尝君曰：“客何好？”曰：“客无好也。
”曰：“客何能？”曰：“客无能也。
”孟尝君笑而受之曰：“诺。

秋水时至，百川灌河。
泾流之大，两涘渚崖之间，不辩牛马。
于是焉，河伯欣然自喜，以天下之美为尽在己。
顺流而东行，至于北海。

今昌父之弟成父，於所居凿池筑亭，榜以旧名。
昌父为成父作诗，属余赋词，余为赋哨遍。
庄周论於蚁弃知，於鱼得计，於羊弃意，其义美矣。
然上文论虱吒於豕而得焚，羊肉为蚁所慕而致残，下文将并结二义，乃独置豕虱不言而遽论鱼，其义无所从起。

罢惰嫉游手，孤独嗟穷民。
聋肓本定业。
疥癞讵可亲。
生事自破碎，谁肯收顽嚚。

琼花堂上意茫然，志士忠臣泪彻泉。
赖有使君知义者，人方欲杀我犹怜。

何处潮偏盛，钱唐无与俦。
谁能问天意，独此见涛头。
海浦吞来尽，江城打欲浮。
势雄驱岛屿，声怒战貔貅。

去年燕营巢，衔泥入我庐。
秋归春复来，横被雀所居。
翩然去不较，义者欲与除。
毁覆必伤卯，爱彼此何疏。
乃竢长黄口，逐之宁曰纾。
果得生四雏，卉色头戢如。
後当还燕巢，穿屋不害余。

阴崖有苍鹰，养子黑柏颠。
白蛇登其巢，吞噬恣朝餐。
雄飞远求食，雌者鸣辛酸。
力强不可制，黄口无半存。

入谷逢雨花，香绿引幽步。
招提饶泉石，万转同一趣。
向背森碧峰，浅深罗古树。
尧皇未登极，此地曾隐雾。

义重莫若妻，生离不如死。
誓将死同穴，其奈生无子。
商陵追礼教，妇出不能止。
舅姑明旦辞，夫妻中夜起。

伏羲初画卦，苍氏乃制字。
点画有偏旁，阴阳贵协比。
古者不嫌名，周公始称讳。
始讳犹未酷，后习转多忌。

晋宋齐梁唐代间，高僧求法离长安。
去人成百归无十，后者安知前者难。
路远碧天唯冷结，沙河遮日力疲殚。
后贤如未谙斯旨，往往将经容易看。

江郡当秋景，期将道者同。
迹高怜竹寺，夜静赏莲宫。
古磬清霜下，寒山晓月中。
诗情缘境发，法性寄筌空。
翻译推南本，何人继谢公。

武之在卯，尧王八季。
我弃其寝，我去其扆。
深深然，高高然。