“草合人踪断”的意思及全诗出处和翻译赏析
《谒老君庙》
草合人踪断，尘浓鸟迹深。
流沙丹灶灭，关路紫烟沉。
独伤千载后，空余松柏林。
李白的简介
李白（701年－762年），字太白，号青莲居士，唐朝浪漫主义诗人，被后人誉为“诗仙”。祖籍陇西成纪(待考)，出生于西域碎叶城，4岁再随父迁至剑南道绵州。李白存世诗文千余篇，有《李太白集》传世。762年病逝，享年61岁。其墓在今安徽当涂，四川江油、湖北安陆有纪念馆。...[李白的诗词]
谒老君庙翻译及注释
翻译
老祖宗李耳心怀慈悲，怜悯百姓，留下一部《道德经》。如今，当我步入他的寺庙时，不禁心神肃静。
这庙已经很久没有人来过了，荒草茂盛几乎把路掩盖，台阶上落下的灰尘很厚，所以，鸟爪子的印迹深深。
老子出函谷关就到流沙国去了，所以，丹炉的香火无人传承，出关的道路上紫烟迷茫，哪里还有他的行踪？
你走后一千年，我独自面对着这清冷的寺庙，萧瑟的松柏林，怎么不叫人心痛万分？
注释
⑴《宋书》：“灵庙荒残，遗象陈昧。”
⑵《列仙传》：关令尹喜与老子俱游流沙，化胡，服巨胜实，莫知其所终。
⑶《太平御览》：《关令内传》曰：真人尹喜，周大夫也，为关令。少好学，善天文秘纬。登楼四望，见东极有紫气四迈，喜曰：“应有异人过此。”乃斋戒扫道以俟之。及老子度关，喜先戒关吏曰：“若有翁乘青牛薄板车者，勿听过，止以白之。”果至，吏曰：“愿少止。”喜带印绶，设师事之道，老子重辞之。喜曰：“愿为我著书，说大道之意，得奉而行焉。”于是著《道德经》上下二卷。
谒老君庙创作背景
此诗写作时间不好判断。按道理，在唐朝开元和天宝（均为唐玄宗年号）时期都很崇尚道教，而李白拜谒的应该不是一般地方的老子庙，面对如此冷落的道观则可能是安史之乱以后的事情，也许就在李白流放回到安徽的时候。《谒老君庙》李白 拼音读音参考
yè lǎo jūn miào
谒老君庙
xiān jūn huái shèng dé, líng miào sù shén xīn.
先君怀圣德，灵庙肃神心。
cǎo hé rén zōng duàn, chén nóng niǎo jī shēn.
草合人踪断，尘浓鸟迹深。
liú shā dān zào miè, guān lù zǐ yān chén.
流沙丹灶灭，关路紫烟沉。
dú shāng qiān zǎi hòu, kòng yú sōng bó lín.
独伤千载后，空余松柏林。
“草合人踪断”平仄韵脚
拼音：cǎo hé rén zōng duàn平仄：仄平平平仄
韵脚：(仄韵) 上声十四旱 (仄韵) 去声十五翰 * 平仄拼音来自网络，仅供参考；诗句韵脚有多个的时候，对比全诗即可判断。
诗友评论
更新时间：2026-09-28 01:51:20
哎，这首诗读起来有种穿越千年的孤独感啊！开篇就抛出一句“先君怀圣德，灵庙肃神心”——嚯，这帝王将相的威严和神性扑面而来，但仔细一琢磨，字缝里却藏着某种不安的预兆。就像电影镜头突然从金碧辉煌的宫殿切到荒郊野岭，后面的“草合人踪断，尘浓鸟迹深”直接把人拽进一片荒芜：杂草疯长到连人走过的痕迹都吞没了，尘土厚得连鸟爪子印都陷得老深，这不活脱脱末日废土风吗？
中间两句更绝，“流沙丹灶灭，关路紫烟沉”让我眼前浮现修仙小说里的场景：炼丹炉被黄沙掩埋，原本仙气缭绕的关隘只剩死气沉沉。诗人好像在说，曾经那些长生不死的幻想，那些人间烟火的繁华，终究敌不过时间的碾压。最扎心的还是结尾，“独伤千载后，空余松柏林”，这哪是写景啊，分明是往读者心口捅刀子——千年之后，连神迹都成了废墟，只有松柏像个固执的老头子，硬杵在那儿见证着物是人非。
说真的，这首诗像把锋利的时间之刃，把“永恒”这个谎言划得稀碎。那些被歌颂的圣德、被供奉的神灵，在时间面前不过是个笑话。诗人站在废墟上冷笑：看吧，你们追求的功业、信仰，到头来连鸟都不稀罕落脚。但有意思的是，他又在松柏身上藏了颗彩蛋——这些常青树或许暗示着，自然规律才是真正的永恒？这波啊，诗人怕不是个隐藏的环保主义者，在唐朝就悟出了“人类文明终将落幕，唯有自然生生不息”的道理？