“门疑待佛开”的意思及全诗出处和翻译赏析
《九月九日上幸慈恩寺登浮图，群臣上菊花寿酒》
却邪萸入佩，献寿菊传杯。
塔类承天涌，门疑待佛开。
睿词悬日月，长得仰昭回。
《九月九日上幸慈恩寺登浮图，群臣上菊花寿酒》上官昭容 翻译、赏析和诗意
中文译文：
九月九日上慈恩寺登浮图，群臣上菊花寿酒
诗意：
这首诗描述的是皇帝在九月九日的重阳节，前往慈恩寺举行登浮图的庆典。在这个庆典上，群臣们向皇帝献上了垂杨柳和菊花作为寿礼，并共同庆祝皇帝的寿辰。
赏析：
这首诗以鲜明的描写方式展现了九月九日的盛况，以及皇帝登临慈恩寺的庄严场面。首先，诗中提到了九月九日是重阳节，香园里万车马来到慈恩寺，形容了登浮图这一盛大的仪式；接着，诗中描绘了宫廷中的热闹景象，群臣们献上邪萸和菊花作为寿礼，并一起举杯庆祝；随后，诗人运用了“塔”和“门”的意象，诠释了古代皇帝祈福的信仰与仪式；最后，诗中称颂着皇帝的睿智和地位，将皇帝与日月仰仗相提并论，表达了对皇帝的深深敬仰。
整体而言，这首诗描绘了皇帝庆祝寿辰的盛况，并通过对庆典场景和皇帝荣耀地位的描写，展现了唐代皇权的威严和壮丽。
《九月九日上幸慈恩寺登浮图，群臣上菊花寿酒》上官昭容 拼音读音参考
jiǔ yuè jiǔ rì shàng xìng cí ēn sì dēng fú tú, qún chén shàng jú huā shòu jiǔ
九月九日上幸慈恩寺登浮图，群臣上菊花寿酒
dì lǐ chóng yáng jié, xiāng yuán wàn shèng lái.
帝里重阳节，香园万乘来。
què xié yú rù pèi, xiàn shòu jú chuán bēi.
却邪萸入佩，献寿菊传杯。
tǎ lèi chéng tiān yǒng, mén yí dài fú kāi.
塔类承天涌，门疑待佛开。
ruì cí xuán rì yuè, zhǎng de yǎng zhāo huí.
睿词悬日月，长得仰昭回。
“门疑待佛开”平仄韵脚
拼音：mén yí dài fú kāi平仄：平平仄平平
韵脚：(平韵) 上平十灰 * 平仄拼音来自网络，仅供参考；诗句韵脚有多个的时候，对比全诗即可判断。
诗友评论
更新时间：2026-09-28 00:22:40
哎，这诗读起来可太有画面感了！谁能想到一千多年前的重阳节，皇帝老儿带着浩浩荡荡的仪仗队逛皇家园林的场景，竟然被几行诗给盘活了？你看这"香园万乘来"，我脑子里立马冒出金光闪闪的马车队碾过满地菊花的画面，连空气里都飘着龙涎香的味道。
不过最让我拍大腿的是那个"却邪萸入佩"，古人插茱萸的习俗被说得跟武侠片似的——皇帝腰上挂的不是玉佩是驱魔道具！仔细想想还挺合理，毕竟重阳节在古人眼里自带"阳气镇压邪祟"的buff。倒是"献寿菊传杯"这句让我愣了下，原来菊花酒不只是文人雅士的标配，连祝寿都能用菊花来整活儿，这波文化混搭我给满分。
中间那两句"塔类承天涌，门疑待佛开"有点烧脑。我寻思这皇家园林里该不会修了座通天塔吧？"承天涌"三个字把静态建筑写成了喷泉似的动态景观，这脑洞开得够大。至于"待佛开"的门，总让我联想到敦煌壁画里那种半掩的佛国大门，皇帝这是要在人间复刻西方极乐世界啊？
不过结尾两句"睿词悬日月，长得仰昭回"倒是暴露了诗人的小心思。说是夸皇帝文采堪比日月，但仔细品品，怎么有点高级彩虹屁的感觉？就像现在朋友圈给领导点赞还得带点文化味，古人这套路玩得更溜。不过话说回来，能把马屁拍得这么清新脱俗，也算是一种本事吧？