“家给人足”的意思及全诗出处和翻译赏析
《陶侃惜谷》
”侃大怒诘曰：“汝既不田，而戏贼人稻！”执而鞭之。
是以百姓勤于农植，家给人足。
司马光的简介
司马光（1019年11月17日－1086年），字君实，号迂叟，陕州夏县（今山西夏县）涑水乡人，《宋史》，《辞海》等明确记载，世称涑水先生。生于河南省信阳市光山县。北宋史学家、文学家。历仕仁宗、英宗、神宗、哲宗四朝，卒赠太师、温国公，谥文正，主持编纂了中国历史上第一部编年体通史《资治通鉴》，为人温良谦恭、刚正不阿，其人格堪称儒学教化下的典范，历来受人景仰。生平著作甚多，主要有史学巨著《资治通鉴》、《温国文正司马公文集》、《稽古录》、《涑水记闻》、《潜虚》等。...[司马光的诗词]
陶侃惜谷翻译及注释
翻译
陶侃曾经外出游玩，看到一个人拿着一把没熟的稻穗，陶侃问：“你为什么用这个呢？”那人说：“我走在路上看见的，姑且取来玩玩罢了。”陶侃非常生气地说：“你既然不种田了，还随意戏弄别人的庄稼！”陶侃把那人抓起来用鞭子打。因此老百姓都勤恳地耕地，家家生活宽裕，人人丰衣足食。
注释
⑴尝：曾经。
(1)出：外出。
⑵持：拿着。
⑶何为：即“为何”，疑问代词作宾语，宾语前置。指干什么。
⑷云：说。
⑸聊：姑且。
⑹耳：罢了。
⑺汝：你.
⑻不田：不种田。田：名词作动词，种田。
⑼贼：毁害，毁坏，损害，伤害。
⑽执：抓住。
⑾鞭：名词作动词，抽打。
⑿是以：因此。
⒀勤于农植：即“于农植勤”，对农业肯下苦力。
⒁给：富裕，足，丰足。
⒂足：足够。
⒃聊取之耳：随便取来玩玩罢了。
⒄汝既不田:你既不努力种田。
⒅戏贼人稻：为了游戏破坏农民的庄稼。
（19）陶侃：史称陶侃为荆州刺史，在所辖的长江中游地区，甚至“道不拾遗”。这显然与他的爱惜民力，重视生产有关。
(20)出：外出
（21）持而鞭之 ，而：表转折。
陶侃惜谷寓意
这个故事体现了陶侃爱民如子，珍惜粮食，珍惜劳动成果，正直、重视农耕，爱护农业生产，保护农民利益的品质。
节俭是中华名族的优良传统。珍惜劳动果实，则是农民辛勤劳动的尊重。陶侃用他的实际行动传承了这一美德，并因此换来了一方百姓的丰衣足食。作为青少年，我们更应该珍惜今天的幸福生活，更应该珍惜粮食。
作者对陶侃态度是赞扬，表现了陶侃爱民如子，珍惜粮食，珍惜劳动成果，正直的特点。
《陶侃惜谷》司马光 拼音读音参考
táo kǎn xī gǔ
陶侃惜谷
táo kǎn cháng chū yóu, jiàn rén chí yī bǎ wèi shú dào, kǎn wèn:" yòng cǐ hé wéi?" rén yún:" háng dào suǒ jiàn, liáo qǔ zhī ěr.
陶侃尝出游，见人持一把未熟稻，侃问：“用此何为？”人云：“行道所见，聊取之耳。
" kǎn dà nù jí yuē:" rǔ jì bù tián, ér xì zéi rén dào!" zhí ér biān zhī.
”侃大怒诘曰：“汝既不田，而戏贼人稻！”执而鞭之。
shì yǐ bǎi xìng qín yú nóng zhí, jiā jǐ rén zú.
是以百姓勤于农植，家给人足。
“家给人足”平仄韵脚
拼音：jiā jǐ rén zú平仄：平仄平平
韵脚：(仄韵) 入声二沃 * 平仄拼音来自网络，仅供参考；诗句韵脚有多个的时候，对比全诗即可判断。
诗友评论
更新时间：2026-09-29 03:32:03
哎，这故事乍看挺刚的，陶侃因为一把青稻谷就当街抽人鞭子，搁现在不得上热搜啊？但仔细想想，这东晋名将的"暴力执法"背后，藏着农业社会的生存密码呢。
当时粮食可是命根子啊！陶侃看到有人糟蹋未成熟的稻子，就像今天看到有人拆5G基站——这哪是摘稻穗，分明是在割老百姓的命脉嘛。那句"汝既不田，而戏贼人稻"吼得中气十足，活脱脱古代版"你行你上，不行别添乱"。这种近乎偏执的护农态度，倒真把老百姓给震住了，后来家家户户勤快种地，倒也算"以霹雳手段显菩萨心肠"。
不过话又说回来，要搁现在，陶侃这暴脾气估计得被吐槽"爹味太重"。毕竟现代法治社会讲究程序正义，哪能说抽鞭子就抽鞭子？但换个角度想，这故事里藏着某种原始而朴素的公共意识——资源珍贵时，个人放纵就得付出代价。就像咱们现在不能随便砍古树、不能偷猎保护动物一个理儿。
说到底，陶侃这波操作就像个硬核的"农业文明守护者"，用最原始的震慑力维护着社会运行的底线。虽然手段看着糙，但能让百姓"家给人足"，倒也算功德一件。只是这故事也提醒我们：社会治理啊，光靠大棒不行，还得有胡萝卜，最好再来点春风化雨的教育，这才是真正的可持续发展嘛。