“于予与何诛”的意思及全诗出处和翻译赏析

宰予昼寝翻译及注释

翻译
　　宰予大白天睡觉，孔子说：“腐烂的木头不可以雕刻。用脏土垒砌的墙面不堪涂抹！对于宰予这样的人，还有什么好责备的呢？”又说： “起初我对于人，听了他说的话就相信他的行为；现在我对于人， 听了他说的话却还要观察他的行为。这是由于宰予的事而改变。”

注释
①圬（Wū）：指泥工抹墙的工具，也作动词用，指把墙面抹平。
② 与：语气词，同“欤”，下文“于予与改是”中的“与”同义。
③诛：责备。
④粪土：腐土、脏土。
⑤是：这（指对人的态度）。
⑥寝：睡觉。

宰予昼寝解读

　　学生宰予大白天睡觉，孔子除了斥责他“朽木不可雕也，粪土之墙不可圬也”之外，还发出了关于认识一个人的感慨。读遍 《论语》，这大概是温文尔雅的孔圣人最动肝火的一次震怒了？那语气有点类似今天的老子骂儿子：“你这个不争气的东西，老子不说也罢！”

　　推想起来，宰予这块“朽木”恐怕不光是大白天睡觉，比如说 睡个午觉的问题，很有可能还是在老师的课堂上打瞌睡（梦见周 公？）哩。不然的话，以我们今天的生活习惯来看，睡个午觉算什 么罪过呢？犯得着孔老先生这么大动肝火吗？

　　问题在于，子在川上曰：“逝者如斯夫！不舍昼夜。”用我们 的话来说，就是“一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴。”因此，孔 老先生是万万不会苟同我们关于午睡的观点的 。

　　如此说来，他的震怒也就不难理解了。

　　至于说到“听其言而观其行”，倒正如儒学大师朱熹在《论语 集注》卷三里引胡氏的话所提醒我们的那样：“圣人怎么会现在才 知道听其言而观其行呢？也不是真因为宰予就对所有人都抱不信 任态度了。不过是以宰予的事情为例教育大家，要求我们多做少 说，言行一致罢了。” 而之所以需要如此，是因为在这个世界上的确有那么些人说 起比唱起还好听。这段文字说的正是"言"与"行"的关系。

　　《论语疏证》中引用《韩非子·显学篇》曰：澹台子羽，君子之容也，仲尼几而取之，与处久而行之不称其貌。宰予之辞雅而文也，仲尼几而取之，与处而智不充其辩。故孔子曰：“以容取人乎？失之子羽；以言取人乎？失之宰予。”

　　所以，我们不仅要听他怎样说，而且还要擦亮眼睛观察他怎样做啊！

谁能想到，一次普普通通的午觉，居然让孔子气得飙出千古金句？宰予大白天躺平睡懒觉，夫子袖子一甩直接开怼："烂木头雕不出花，粪土糊的墙抹不上泥！对你这种人，我骂都懒得骂了！"这火力全开的样子，简直像是家长抓到熬夜打游戏的孩子，隔着两千年都能感受到老夫子的血压飙升。

不过，仔细咂摸这段话，会发现孔子其实在气两件事。表面上是气宰予偷懒——白天睡觉在古代农耕社会确实挺离谱的，毕竟那会儿没电灯，白天就是干活黄金时间。但更扎心的潜台词是：你小子平时话说得漂亮，结果行动掉链子！这种"嘴强王者"的做派，直接颠覆了孔子的人生信条。老人家自己都承认，以前觉得人说了就会做到，现在非得亲眼验证才行，这思想转折点居然是被学生睡出来的，想想还有点黑色幽默。

说实话，我们身边何尝没有宰予式人物？满嘴"下周就交方案"，结果deadline前夜装死；朋友圈天天立flag，转头继续躺平。孔子这番暴怒倒像给现代人敲警钟：信用破产往往始于小事，当语言和行动长期割裂，人就真成了扶不上墙的烂泥。不过换个角度看，宰予说不定是史上最成功的"反面教材"，用一次午觉就帮老师悟透人性真相，这波血赚啊！

现在刷手机时看到这段话，突然觉得挺有意思。那个动不动被挂起来骂的宰予，反而成了检验人性的试金石。毕竟谁没当过几次"言语的巨人，行动的矮子"呢？关键是要像孔子说的，别光听彩虹屁，得看实际行动——这话放现在职场情场都管用。所以说啊，老祖宗的脾气发得值，这顿骂穿越千年还在点醒装睡的人。