“劝尔一杯菩萨泉”的意思及全诗出处和翻译赏析
《武昌酌菩萨泉送王子立》
何处低头不见我？四方同此水中天。
苏轼的简介
苏轼（1037－1101），北宋文学家、书画家、美食家。字子瞻，号东坡居士。汉族，四川人，葬于颍昌（今河南省平顶山市郏县）。一生仕途坎坷，学识渊博，天资极高，诗文书画皆精。其文汪洋恣肆，明白畅达，与欧阳修并称欧苏，为“唐宋八大家”之一；诗清新豪健，善用夸张、比喻，艺术表现独具风格，与黄庭坚并称苏黄；词开豪放一派，对后世有巨大影响，与辛弃疾并称苏辛；书法擅长行书、楷书，能自创新意，用笔丰腴跌宕，有天真烂漫之趣，与黄庭坚、米芾、蔡襄并称宋四家；画学文同，论画主张神似，提倡“士人画”。著有《苏东坡全集》和《东坡乐府》等。...[苏轼的诗词]
武昌酌菩萨泉送王子立翻译及注释
翻译
替你送行时没有酒也没有钱，
规劝你饮一杯武昌的菩萨泉。
低下头哪里泉水不能照见我？
四方之地都如同这水中天。
注释
①酌：斟酒，饮酒，这里是以泉水代酒。王子立：苏轼弟子，苏辙的女婿。
②四方：指各处；天下。
武昌酌菩萨泉送王子立鉴赏
这是一首送行诗。诗的开头一、二句“送行无酒亦无钱， 何处低头不见我？”描写了诗人自己为王子立送行，因为囊中羞涩，无钱买酒。但是作者心中是否因此而内疚呢，当然不是。因为诗人苏轼是一个清静、淡泊之人，他以一种达观的态度来对待人生，虽然是无酒无钱，但也毫不介意，酌一杯清甜的菩萨泉，以水代酒，照样可以见出真情。这首诗的三、四两句“劝尔一杯菩萨泉，四方同此水中天。”寓含禅意。《楞严经》说：“有佛出世，名为水天，教诸菩萨，修习水观，入三摩地。”作者由菩萨泉之名联想到水天之佛，由泉水映出自己的影子联想到“修习水观”，此处泉水可以照见“我”，别处的泉水不也是同样可以照见“我”吗。四方之水，如菩萨泉一样，水中映人，水中映天。末尾两句正是劝告人们“修习水观，入三摩地”，进入禅悟之境。《武昌酌菩萨泉送王子立》苏轼 拼音读音参考
wǔ chāng zhuó pú sà quán sòng wáng zǐ lì
武昌酌菩萨泉送王子立
sòng xíng wú jiǔ yì wú qián, quàn ěr yī bēi pú sà quán.
送行无酒亦无钱，劝尔一杯菩萨泉。
hé chǔ dī tóu bú jiàn wǒ? sì fāng tóng cǐ shuǐ zhōng tiān.
何处低头不见我？四方同此水中天。
“劝尔一杯菩萨泉”平仄韵脚
拼音：quàn ěr yī bēi pú sà quán平仄：仄仄平平平仄平
韵脚：(平韵) 下平一先 * 平仄拼音来自网络，仅供参考；诗句韵脚有多个的时候，对比全诗即可判断。
诗友评论
更新时间：2026-09-28 18:53:05
哎，这诗一开头就让人想挠头——送行连杯酒都拿不出来，钱袋也空荡荡，这得是多窘迫的场面啊！但苏轼这家伙硬是能玩出花来，一句"劝尔一杯菩萨泉"直接扭转画风。你品，你细品，这哪是在哭穷啊，分明是掏出了比酒更珍贵的东西。
菩萨泉的意象太妙了！咱们现代人可能觉得不就是喝口水嘛，但在禅宗语境里，这水可比琼浆玉液有嚼头。它既像镜子能照见本心，又像纽带连起天地人。后两句的"低头见我"和"水中天"简直把物理空间和心灵境界搅成了漩涡，让人突然悟到：原来江湖四海，不过都是同一片倒影啊。
最绝的是那种"穷得理直气壮"的劲儿。现在人送别恨不得摆满汉全席，可苏轼愣是把寒酸场景写成行为艺术。你说这是阿Q精神？我倒觉得是活明白了——当物质匮乏到极致，精神反而能触到最通透的状态。就像用手机拍月亮总嫌不够清，真放下设备用肉眼看，那月色反而浸到骨子里了。
这诗搁现在看，简直是打脸消费主义的响指。咱们总以为仪式感要靠钱堆，可人家千年前就示范了什么叫"less is more"。不过话说回来，这种境界也不是谁都能学的，毕竟得先有苏轼那满肚子的禅机和墨水，才能把白开水喝出82年拉菲的范儿啊！