“角巾东路”的意思及全诗出处和翻译赏析

桂枝香·吹箫人去翻译及注释

翻译
吹箫的人已经走了，但桂花树的影子徘徊着。收成不好的年岁承接着甘露，向东望去缥缈的荷花池，仿佛注入了寒光。去年在半夜梦见横在江上。依靠着高的桅杆，长短不齐的诗赋。茫茫地搅动着，尽兴返回，没有惊动鸥鹭。
谁知道明年在哪里？慢慢地在等待黄鹤楼的友人，一直漂泊在外度过前半生。二十四桥，还记得杜书记吗？二个字，三个字，字字都是这样，看看刺史，东路的布衣。抬头低头的人间，悲伤怎样受到限制，团圆跟原来一样。

注释
桂枝香：《桂枝香》又名《疏帘淡月》。
桂影，桂花树的影子。
使君：汉代称“刺使”：使君从南来，五马立踟蹰。汉代以后用作对州郡长官的尊称。
角巾：借指隐士或布衣。
俯仰：低头和抬头，比喻很短的时间。

桂枝香·吹箫人去鉴赏

　　中秋节是我国仅次于春节的第二大传统节日，节期为农历八月十五，是日恰逢三秋之半，故名“中秋节”，也叫“仲秋节”；又因这个节日在秋季、八月，故又称“秋节”、“八月节”；又有祈求团圆的信仰和相关节俗活动，故亦称“团圆节”

　　《桂枝香·吹箫人去》是南宋刘辰翁的一首词，在中秋佳节之际，回忆团圆，显示出了词人淡淡的忧伤。

　　中秋之日，月圆人离，不免伤怀。作者为南宋末年著名的爱国诗人，宋亡不仕。本文通过写景、抒情的双重手法对这团圆之日进行描绘，通过情景交融的方式道出国破家散的心酸感受。

　　词的上片写景，描写了中秋月夜。

　　下片抒情，联想到明年到何处，进行了人与人的对比，写出了人间的悲欢离合，对亲人的思念，更是对亲人团圆的一种渴盼。

桂枝香·吹箫人去创作背景

　　刘辰翁一生致力于文学创作和文学批评活动，其文学成就主要表现在词作方面。刘辰翁的词属豪放风格，受苏东坡、辛弃疾的影响很深。辰翁的词对苏辛词派既是发扬又有创新，兼熔苏辛，扬其之长，使词风有苏辛之色，又不流于轻浮，形成自己独有的清空疏越之气，对元明词的创作产生了很大的影响。

　　1262年（景定三年）登进士第。因与权臣不合，以母老为由请为濂溪书院山长。

这首《水龙吟》读起来像一场深夜的独白，字里行间全是时光的裂痕和人生的碎影。开篇一句“吹箫人去”就砸得人心里一沉——传说中萧史弄玉吹箫引凤，最终携手成仙，可这里只剩空荡荡的楼台，连桂树影子都在地上晃得人心慌。诗人端着沾满夜露的酒杯，东望水雾里若隐若现的荷花，忽然觉得连月光都冷得能刺穿骨头。

去年横江夜航的画面突然撞进脑海，当时靠着摇晃的桅杆写诗，角声在江面荡开，惊起的却只有自己的影子。这种今昔对比太狠了，明明说着“回舟尽兴”，却让人听出强颜欢笑的意味。下半阕更是直接把人生掰成碎片：“情知道、明年何处”这句简直像在苦笑，黄楼宴客、二十四桥的典故信手拈来，可杜牧笔下的扬州繁华早被战火碾成尘土，现在连说好的“二三字者”都成了空头支票。

最绝的是结尾那记回马枪。“团圆如故”四字乍看温暖，细想却浑身发冷——山河破碎的年月里，哪有什么真正的团圆？诗人或许在强撑体面，又或许在嘲讽世道，这种欲说还休的留白比直白的哀嚎更扎心。整首词像用酒渍泡过的刀片，表面泛着月光般的清冷光泽，内里却翻涌着血与火的气味。南宋文人骨子里的憋屈，全在这首词里拧成了打结的绳索。

（写完这段突然想到：那些“未惊鸥鹭”的平静，会不会是诗人对自己最后的劝慰？乱世中能守住这点体面，大概已是用尽力气了。）