“黄精堪饵花”的意思及全诗出处和翻译赏析
《题卢道士房》
惟见两童子，林前汲井华。
空坛静白日，神鼎飞丹砂。
麈尾拂霜草，金铃摇霁霞。
上章人世隔，看弈桐阴斜。
稽首问仙要，黄精堪饵花。
李颀的简介
李颀(690-751)，汉族，东川（今四川三台）人（有争议），唐代诗人。少年时曾寓居河南登封。开元十三年进士，做过新乡县尉的小官，诗以写边塞题材为主，风格豪放，慷慨悲凉，七言歌行尤具特色。...[李颀的诗词]
《题卢道士房》李颀 翻译、赏析和诗意
诗词《题卢道士房》是唐代诗人李颀创作的一首诗。这首诗以描写一个道士的房屋为题材，通过揭示其中的景物和道家的思想情感，表达了作者对于仙境与人间的隔阂的思考。
中文译文：
秋砧响落木，共坐茅君家。
惟见两童子，林前汲井华。
空坛静白日，神鼎飞丹砂。
麈尾拂霜草，金铃摇霁霞。
上章人世隔，看弈桐阴斜。
稽首问仙要，黄精堪饵花。
诗意和赏析：
这首诗描绘了李颀与卢道士共坐在茅屋中，观察着周围的景物。诗中的景物描写有着浓厚的仙境氛围。秋天的砧锤声落在落叶上，形成了回响，使得整个场景更加静谧。他们看到了两个童子在林间挑水，他们的形象在这样的环境中显得格外美丽。诗中还提到了空坛和神鼎，这些都是道家仙境中的象征，体现了仙境与人间问题。麈尾拂草、金铃摇动，更加强化了仙境的意境。
诗的最后两句“上章人世隔，看弈桐阴斜。稽首问仙要，黄精堪饵花。”揭示了人世与仙境之间的隔阂。作者意识到仙境与人间之间始终有着一道墙，无法逾越。他通过弈棋和黄精作比喻，表达了人们努力追求仙境之路的渺茫和无限遥远。
整首诗以简洁而富有想象力的语言描绘了一个神秘而迷人的仙境，通过景物的描写，传递了作者对于仙境与人间隔阂的思考。同时，诗歌中蕴含了对于人们对于仙境追求的渺茫和困难，在细腻的描绘中表达了一种哲学情怀。
《题卢道士房》李颀 拼音读音参考
tí lú dào shì fáng
题卢道士房
qiū zhēn xiǎng luò mù, gòng zuò máo jūn jiā.
秋砧响落木，共坐茅君家。
wéi jiàn liǎng tóng zǐ, lín qián jí jǐng huá.
惟见两童子，林前汲井华。
kōng tán jìng bái rì, shén dǐng fēi dān shā.
空坛静白日，神鼎飞丹砂。
zhǔ wěi fú shuāng cǎo, jīn líng yáo jì xiá.
麈尾拂霜草，金铃摇霁霞。
shàng zhāng rén shì gé, kàn yì tóng yīn xié.
上章人世隔，看弈桐阴斜。
qǐ shǒu wèn xiān yào, huáng jīng kān ěr huā.
稽首问仙要，黄精堪饵花。
“黄精堪饵花”平仄韵脚
拼音：huáng jīng kān ěr huā平仄：平平平仄平
韵脚：(平韵) 下平六麻 * 平仄拼音来自网络，仅供参考；诗句韵脚有多个的时候，对比全诗即可判断。
诗友评论
更新时间：2026-09-28 15:44:47
哇，这首诗读下来，整个人都跟着飘进了一幅山水画里！开头那句“秋砧响落木”直接把我拽进深秋的山林——捣衣声混着落叶的沙沙响，这动静儿也太有画面感了吧！就像耳朵里突然灌进一阵凉飕飕的风，带着枯叶打旋儿的声音。
接着“共坐茅君家”让我愣了下神：茅君是谁？是山里的隐士还是道观里的仙人？不过看到后边“两童子汲井华”，突然明白了——这根本就是修仙剧本啊！两个小童在林间打水，坛子空着、丹鼎冒烟，整个场景仙气腾腾的。特别是“金铃摇霁霞”这句，我脑子里直接浮现出铃铛在雨后晴空里晃啊晃，声音清脆得能震碎云彩。
中间几句的节奏突然慢下来，“空坛静白日”那种空寂感，和前面热闹的捣衣声形成反差。这时候才注意到，诗人其实在玩时间魔法——从人间烟火气瞬间切换到修仙的永恒感。最绝的是“看弈桐阴斜”，树影挪着棋盘，时间流逝变得肉眼可见，这种细节简直把仙凡时差给写活了！
不过结尾的“黄精堪饵花”让我有点出戏。虽然知道黄精是古代养生药材，但突然从仙气飘飘转到嗑药养生，感觉像是刷着修仙小说突然蹦出个保健品广告。但转念一想，这不就是古代文人的真实写照吗？既要风雅又要长生，仙气里总掺着点人间烟火。
整体来看，这首诗就像个精致的盆景，把修仙元素和山水意境捏得严丝合缝。那些麈尾拂草、金铃摇霞的细节，比现在仙侠剧的五毛特效高级多了。不过现代人读起来可能会觉得有点隔，毕竟谁家现在还用丹鼎炼药啊？但这种隔世感反而成了它的魅力，像隔着玻璃罩子看一件古董，明知摸不着，反倒更想凑近了品咂那份不食人间烟火的劲儿。