“老却英雄似等闲”的意思及全诗出处和翻译赏析

鹧鸪天·家住苍烟落照间翻译及注释

翻译
我家住在有着苍茫如烟的云气和夕阳晚照的乡间，
与世上的事情毫不相关。
喝完了玉瀣就散步穿过了竹林；
看完了《黄庭》就躺下来观赏山中美景。
贪图的是任意放纵，蔑视世俗的生活，任凭自己在这种无拘无束的生活中衰老，
别妨碍自己的处处开心，
本来就知道上天另有一种心肠，
就是使英雄无所作为地衰老就像是对待平常是一样。

注释
①玉瀣（xiè）：美酒。
②《黄庭》：道家经典著作，论养生之道。
③啸傲：放歌长啸，傲然自得。
④元：通假字，同“原”，本来。

鹧鸪天·家住苍烟落照间赏析

　　刘克庄《后村诗话续集》把陆游的词分为三类：“其激昂慷慨者，稼轩不能过；飘逸高妙者，与陈简斋、朱希真相颉颃；流丽绵密者，欲出晏叔原、贺方回之上。”这首《鹧鸪天》可以算是陆游飘逸高妙一类作品中的代表作之一。

　　上阕开头二句：“家住苍烟落照间，丝毫尘事不相关。”把自己所居住的环境写得是如此的优美而又纯净。“苍烟落照”四字，不禁让人联想起陶渊明《归园田居》其一“蔼蔼远人村，依依墟里烟”的意境，一经讽诵便难以忘怀。“苍烟”犹青烟，字面已包含着作者的感情色彩。“落照”这个词里虽然没有表示颜色的字，但也有色彩暗含其中，引起读者的多种的联想。词人以“苍烟落照”四字点缀自己居处的环境，意在与龌龊的仕途作鲜明的对比。所以在第二句中就直接点明住在这里与尘事毫不相关，可以一尘不染，安心地过着隐居的生活。这也正是陶渊明《归园田居》里“户庭无尘杂，虚室有余闲”的体现。

　　三、四句对仗工稳：“斟残玉瀣行穿竹，卷罢《黄庭》卧看山。”“玉瀣”是一种美酒的名称，明人冯时化在《酒史》卷上写有：“隋炀帝造玉瀣酒，十年不败。”陆游在诗中也不止一次写到过这种酒。“黄庭”是道经的名称，《云笈七签》胡《黄庭内景经》、《黄庭外景经》、《黄庭遁甲缘身经》，都是道家谈论养生之道的书这两句的大意是说：喝完了玉瀣就散步穿过了竹林；看完了《黄庭》就躺下来观赏山中美景。一二句写居处环境的优美，三四句写自己生活的闲适，体现了作者惬意的生活。陆游读的《黄庭经》是卷轴装，所以边读边卷，“卷罢黄庭”就是看完了一卷的意思。

　　下阕开头：“贪啸傲，任衰残，不妨随处一开颜。”“啸傲”，指作者歌咏自得，形容旷放而不受拘束的样子。不单是陆诗用了“啸傲”此词，其他诗人也经常用此词，比如郭璞《游仙诗》：“啸傲遗世罗，纵情在独往。”陶渊明《饮酒》其七：“啸傲东轩下，聊复得此生。”词人说自己贪恋这种旷达的生活情趣，任凭终老田园；随处都能见到使自己高兴的事物，何不随遇而安呢？这几句可以说是旷达到极点也消沉到了极点，可是末尾两句陡然一转：“元知造物心肠别，老却英雄似等闲。”这两句可以说是对以上所写的自己的处境作出了解释。词人说原先就已知道造物者无情（他的心肠与常人不同），它白白地让英雄衰老死去却等闲视之。这难道不是在怨天吗？但同时也是在抱怨南宋统治者无心恢复中原，以致使自己英雄无用武之地。

　　据夏承焘、吴熊和《放翁词编年笺注》中讲到，南宋乾道二年陆游四十二岁，以言官弹劾谓其“交结台谏，鼓唱是非，力说张浚用兵”，免隆兴通判，始卜居镜湖之三山。这首词和其他两首《鹧鸪天》（两首开头句分别为：插脚红尘已是颠、懒向青门学种瓜），都是这时候写下的。词中虽极写隐居之闲适，但那股抑郁不平之气仍然按捺不住，在篇末终于流露出来。也正因为有词人那番超脱尘世的表白，所以篇末的两句就尤其显得冷隽。

鹧鸪天·家住苍烟落照间写作背景

哎，读这首陆游的《鹧鸪天》，开头两句就让人忍不住叹气——「家住苍烟落照间，丝毫尘事不相关」，这画面多美啊！晚霞里的小屋，炊烟袅袅，好像和世俗完全割裂了。但仔细一琢磨，不对劲啊...陆游可是个一辈子喊着要北伐的热血老头儿，这种「躺平」式的宣言，怕不是反话吧？

你看他接着写喝酒、散步、读道经、看山景，活脱脱一副退休老干部的养生日常。连说自己「贪啸傲，任衰残」都透着股洒脱劲儿。不过啊，读到结尾那句「元知造物心肠别，老却英雄似等闲」，我汗毛都竖起来了——好家伙，前面全是铺垫，最后两句话锋一转，像把刀子直接捅穿纸面。原来那些闲云野鹤的描写，全是在给「英雄被岁月白白耗死」的控诉打掩护呢！

这让我想起现在的「躺平族」，表面上说「与世无争」，心里其实憋着股不甘。陆游当年被朝廷排挤，被迫「退休」，嘴上说着归隐真香，骨子里还是那个想上战场的老兵。最扎心的是最后那个「似等闲」，把老天爷的冷漠写得入木三分——英雄迟暮这种事，在命运眼里就跟吃饭喝水一样平常。这种反差感，比直接骂街更有冲击力，读着读着就让人鼻头一酸。

说到底，这哪是什么田园牧歌啊，分明是蘸着黄连汁写的辞职信。陆游用最风轻云淡的笔触，画出了最刺眼的人生荒诞。这种「笑着哭」的表达，过了八百年还能让人膝盖中箭，大概就是经典的力量吧。