“粢盛以絜”的意思及全诗出处和翻译赏析
《唐禅社首乐章·雍和》
五齐既陈，八音在县。
粢盛以絜，房俎斯荐。
惟德惟馨，尚兹克遍。
贺知章的简介
贺知章(659—744)，字季真，号四明狂客，汉族，唐越州（今绍兴）永兴(今浙江萧山)人，贺知章诗文以绝句见长，除祭神乐章、应制诗外，其写景、抒怀之作风格独特，清新潇洒，著名的《咏柳》、《回乡偶书》两首脍炙人口，千古传诵，今尚存录入《全唐诗》共19首。...[贺知章的诗词]
《唐禅社首乐章·雍和》贺知章 翻译、赏析和诗意
中文译文：《唐禅社首乐章·雍和》
清晨夜晚守着修禅，不敢轻易放松宴饮。
五音谱曲已完美呈现，八音在乐坛中真切。
供奉着美味的饭食，祭祀玉器清香弥漫。
只有品德和馨香，能够感动众人。
诗意：这首诗描绘了禅社首次演奏的乐章，表达了作者对音乐的痴迷和对清修高尚品德的追求。诗中以宴饮和音乐作为表达禅修状态的方式，赞美了禅修的价值和美好。
赏析：作者以雍和禅社作为背景，描述了禅修者在清晨和夜晚一直守护，不敢放松宴饮的状态。五齐指五音谱曲完美无缺，八音则指音乐的完备性。粢盛指供奉美味的饭食，房俎指供奉的玉器。诗中强调品德和香气，在禅社的修行中具有重要意义。通过描绘音乐和禅修相结合的场景，诗歌传达了对清修和美妙音乐的思考和赞美之情。
《唐禅社首乐章·雍和》贺知章 拼音读音参考
táng chán shè shǒu yuè zhāng yōng hé
唐禅社首乐章·雍和
sù yè yòu mì, bù gǎn níng yàn.
夙夜宥密，不敢宁宴。
wǔ qí jì chén, bā yīn zài xiàn.
五齐既陈，八音在县。
zī shèng yǐ jié, fáng zǔ sī jiàn.
粢盛以絜，房俎斯荐。
wéi dé wéi xīn, shàng zī kè biàn.
惟德惟馨，尚兹克遍。
“粢盛以絜”平仄韵脚
拼音：zī shèng yǐ jié平仄：平仄仄平
韵脚： * 平仄拼音来自网络，仅供参考；诗句韵脚有多个的时候，对比全诗即可判断。
诗友评论
更新时间：2026-09-28 10:54:29
哎，读这首诗的时候，我总感觉像是被拽进了古代祭祀现场——香烛缭绕、编钟叮当，一群穿得板板正正的人忙得脚不沾地。开头那句"夙夜宥密，不敢宁宴"，简直像极了现代人凌晨三点还在公司加班的场景，不过人家可是为了祭祀大事，连打个盹儿都觉得自己罪过。
仔细看中间四句，五谷祭品摆得整整齐齐，八种乐器在架子上待命，粮食要洗得锃光瓦亮，礼器擦得能照出人影。这让我突然想起小时候过年，奶奶擦供桌那股较真劲儿，连香灰都要用尺子量着摆对称。古人这种"强迫症式"的仪式感，说到底还是在用物理世界的秩序感，来对抗精神世界的不确定性。
最后两句"惟德惟馨，尚兹克遍"挺有意思的。他们忙活半天，既不求财也不求长生，反而像开道德表彰大会似的，要把"德行"当香水洒满人间。放在今天看，这种价值观简直像出土文物般稀缺——现在谁还相信香气能穿透时空？但换个角度想，当科技能复制万物时，或许唯有德行这种"精神香气"永远无法被3D打印。
说实话，读完最大的感触是：古人把"认真"二字刻进了DNA里。他们相信做好每个细节，宇宙就会给出正确答案。这种近乎偏执的虔诚，放在效率至上的现代社会虽然显得笨拙，但谁说我们不需要这种笨拙的坚持呢？就像现在还有人坚持手写信笺，仪式感本身，或许就是对抗虚无的解药。