“闲中一卷圣贤书”的意思及全诗出处和翻译赏析
《诉衷情（咏闲十首）》
耽玩意□□。
潜心要游阃奥，须是下工夫。
今何异，古何殊。
本同途。
若明性理，一点灵台，万事都无。
张抡的简介
[约公元一一六二年前后在世]字才甫，自号莲社居士，开封（今属河南）人。里居及生卒年均不详，约宋高宗绍兴末前后在世。好填词，每应制进一词，宫中即付之丝竹。尝于乾道三年，（公元一一六七年）高宗莅聚景园，抡进柳梢青词；淳熙六年（公元一一七九）三月，高宗再莅聚景园，抡进壶中天慢词；九月，孝宗幸绛华宫，抡进临江仙词：均赐赉极渥。抡所著有《莲社词》一卷，存词100余首。《文献通考》及绍兴内府古器评二卷，《四库总目》并传于世。...[张抡的诗词]《诉衷情（咏闲十首）》张抡 翻译、赏析和诗意
《诉衷情（咏闲十首）》是宋代张抡创作的一首诗词。以下是对这首诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
闲中一卷圣贤书。
耽玩意识非常放松。
潜心要游阃奥，
须是下工夫。
今何异，古何殊。
本同途。
若明性理，
一点灵台，
万事都无。
诗意：
这首诗描述了作者在闲暇时读圣贤之书的心情。作者沉浸在阅读中，感受到了一种无拘无束的愉悦。他深入思考并努力钻研深奥的道理，需要付出努力和时间。作者认为现在和古代并没有太大的区别，人们所追求的道路是相同的。如果能明白自己的本性和道理，灵台一点，世间的一切事物都变得微不足道。
赏析：
这首诗词表达了作者对闲暇时充实自己的追求和态度。他将自己的闲暇时间用于读书，特别是圣贤之书，这显示了他对学问和智慧的追求。作者强调了潜心思考和下工夫的重要性，意味着在平凡的日常生活中，需要投入心力去探索深层次的道理。他认为现在和古代并没有本质的差别，人们追求的目标是一致的。最后，作者指出如果能明白自己的本性和理性，一切事物都变得微不足道。这种观点反映了宋代士人对于内心境界和超越尘世的追求，强调心性的清净和超脱世俗的重要性。
整体而言，这首诗词通过描述作者在闲暇时专注学问和思考的心境，表达了对于知识和智慧的追求，以及对于超越尘世和追求内心清净的思考。它具有一定的哲理性和抒发了作者内心的情感，展示了宋代士人对于学问和心灵境界的重视。
《诉衷情（咏闲十首）》张抡 拼音读音参考
sù zhōng qíng yǒng xián shí shǒu
诉衷情（咏闲十首）
xián zhōng yī juàn shèng xián shū.
闲中一卷圣贤书。
dān wán yì.
耽玩意□□。
qián xīn yào yóu kǔn ào, xū shì xià gōng fū.
潜心要游阃奥，须是下工夫。
jīn hé yì, gǔ hé shū.
今何异，古何殊。
běn tóng tú.
本同途。
ruò míng xìng lǐ, yì diǎn líng tái, wàn shì dōu wú.
若明性理，一点灵台，万事都无。
“闲中一卷圣贤书”平仄韵脚
拼音：xián zhōng yī juàn shèng xián shū平仄：平平平仄仄平平
韵脚：(平韵) 上平六鱼 (仄韵) 去声十七霰 * 平仄拼音来自网络，仅供参考；诗句韵脚有多个的时候，对比全诗即可判断。
诗友评论
更新时间：2026-09-27 23:23:15
哎，这首词有点意思啊。开头一句"闲中一卷圣贤书"就把我拽进了读书人的世界——这不就是咱们现代人说的"碎片时间充电"嘛！不过仔细想想，古人可没手机刷，闲下来只能翻圣贤书，倒也挺符合士大夫的生活状态。
中间那个"阃奥"让我卡了下壳，查了查才知道是"深奥的道理"。作者说要"潜心"才能游进去，这不就是现在常说的"刻意练习"嘛！不过古人说话就是讲究，咱们现在直接说"下苦功"，人家用"须是下工夫"就带出点文绉绉的雅味。最妙的是"今何异，古何殊"这句，简直像是穿越时空的吐槽——搞了半天从古至今读书这事儿根本没啥两样！
不过结尾的"万事都无"让我有点小纠结。表面看像是得道高僧的顿悟，但仔细琢磨又觉得太绝对。现代人读着可能会嘀咕：真能靠读书就超脱世俗？怕不是成了书呆子？但转念一想，作者说的"灵台"应该是指内心世界，这种"心外无物"的境界，倒和心理学讲的"心流状态"不谋而合。
总的来说，这词像是给读书人熬的鸡汤，但熬得挺有水平。既保留了理学的严肃性，又带着点文人特有的俏皮劲儿。特别是用"本同途"把古今串联起来，让今天的读者也能找到共鸣——你看，咱们和几百年前的读书人，不都在知识的海洋里扑腾嘛！