“不学卫夫人”的意思及全诗出处和翻译赏析
《临江仙（赠贺子忱二侍妾二首）》
临风几待逐行云。
自从留得住，不肯系仙裙。
对客挥毫惊满座，银钩虿尾争新。
数行草圣妙如神。
从今王逸少，不学卫夫人。
《临江仙（赠贺子忱二侍妾二首）》王之望 翻译、赏析和诗意
《临江仙（赠贺子忱二侍妾二首）》是宋代王之望创作的一首诗词。这首诗词描绘了一个美丽而不拘束的仙子形象，表达了作者对于自由自在、不受约束的追求。
诗词的中文译文如下：
霓光化作衣裳冰，铅华不染纯真灵。临风多次等行云，自从留下来，就不愿系上仙裙。面对客人挥毫惊动满座，银钩虿尾争相炫耀。几行草书神奇如仙。从今以后，王逸少不再学习卫夫人。
这首诗词通过描绘霓虹的光辉和冰的洁白，来形容仙子的衣裳，强调了她的纯真和灵动。仙子在风中等待着行云，象征她的自由和不受约束的生活方式。她不愿意被束缚在仙裙中，表达了对自由的追求。
诗中还描绘了仙子对客人的表演，挥毫展示自己的才华，吸引了满座的注意。银钩和虿尾都是象征华丽和奇特的装饰，仙子用这些装饰来彰显自己的独特之处。草书的几行字也被形容为神奇，显示了仙子的才华超群。
最后两句表达了作者自己的态度，他说自己不再学习卫夫人，意味着不再追求世俗的功名和成就，而是追求自由和独立。整首诗词通过描绘仙子的形象，表达了作者对自由自在生活方式的向往和追求。
《临江仙（赠贺子忱二侍妾二首）》王之望 拼音读音参考
lín jiāng xiān zèng hè zi chén èr shì qiè èr shǒu
临江仙（赠贺子忱二侍妾二首）
ní zuò yī shang bīng zuò zài, qiān huá bù wò tiān zhēn.
霓作衣裳冰作在，铅华不涴天真。
lín fēng jǐ dài zhú xíng yún.
临风几待逐行云。
zì cóng liú dé zhù, bù kěn xì xiān qún.
自从留得住，不肯系仙裙。
duì kè huī háo jīng mǎn zuò, yín gōu chài wěi zhēng xīn.
对客挥毫惊满座，银钩虿尾争新。
shù xíng cǎo shèng miào rú shén.
数行草圣妙如神。
cóng jīn wáng yì shǎo, bù xué wèi fū rén.
从今王逸少，不学卫夫人。
“不学卫夫人”平仄韵脚
拼音：bù xué wèi fū rén平仄：仄平仄平平
韵脚：(平韵) 上平十一真 (平韵) 下平十二侵 * 平仄拼音来自网络，仅供参考；诗句韵脚有多个的时候，对比全诗即可判断。
诗友评论
更新时间：2026-09-28 02:34:09
哎呀，这首诗一开头的“霓作衣裳冰作在”就让人眼前一亮！霓虹当衣服、冰雪当住所，这画面简直仙气飘飘又带着点清冷孤傲的劲儿。不过仔细想想，作者大概是想用这种极端意象来凸显“铅华不涴天真”的核心理念——天然的纯真根本不需要任何脂粉修饰，就像冰块自带通透感，霓虹天生绚烂。
中间那句“临风几待逐行云”突然让我想到现代人追着云彩拍照的样子，不过这里更带点哲学味道。像是在说：就算有机会跟着云朵飘走，也选择“留得住”自己的根基，连神仙的裙子都拴不住ta。这种拒绝被标签束缚的态度，简直像是古人版的“做自己”宣言啊！
下半段画风突变，突然切换到书法现场。“对客挥毫惊满座”让我脑海里立马浮现出王羲之醉写兰亭的场景，那个银钩虿尾的笔法描述太生动了——就像蝎子尾巴般凌厉又带着危险的优美。最妙的是结尾拿王羲之和卫夫人做对比，卫夫人可是王羲之的书法启蒙老师啊！这“不学卫夫人”的宣言，活脱脱就是艺术圈里的“青出于蓝”故事，敢挑战权威才能成就自己的风格嘛。
不过仔细想想，全诗其实藏着条暗线：前半段讲自然本真，后半段讲艺术创新，看似割裂实则统一。就像好的书法既要有扎实功底（卫夫人的规矩），又要有个性突破（王羲之的革新）。这种从天然去雕饰到人工极致美的转换，反而暗合了艺术创作的真谛——最高境界的创造，终归要回归本真。这种辩证关系，放在今天看也特别有启发，谁说“自然”和“技巧”不能共存呢？