“数行草圣妙如神”的意思及全诗出处和翻译赏析
《临江仙（赠贺子忱二侍妾二首）》
临风几待逐行云。
自从留得住，不肯系仙裙。
对客挥毫惊满座，银钩虿尾争新。
数行草圣妙如神。
从今王逸少，不学卫夫人。
《临江仙（赠贺子忱二侍妾二首）》王之望 翻译、赏析和诗意
《临江仙（赠贺子忱二侍妾二首）》是宋代诗人王之望的作品，描写了女子的美丽和清高，表达了诗人对女子美丽自然的赞美以及对纯真和高洁品质的向往。
诗词中的意象描绘了女子的容貌和气质：霓作衣裳，冰作在，形容衣裳如虹霓般美丽，肌肤如冰雪般洁白。铅华不涴天真，意味着妆饰之中没有过于浓厚的化妆，保持了自然的纯真之美。临风几待逐行云，形容女子站在风中，仿佛随风飘逸如行云。自从留得住，不肯系仙裙，表达了女子虽然有仙衣，却不愿被束缚，追求自由自在的生活。
诗人以此为引子，进而谈及女子的才华：对客挥毫惊满座，银钩虿尾争新，形容女子在客人面前挥毫泼墨，引发惊叹，她的书法被比喻为银钩和虿尾（指毛笔的两种笔画），新颖而出众。数行草圣妙如神，将女子的书法与草书圣人相提并论，强调其书法的高超和神秘。
最后两句表达了诗人的期望和建议：从今王逸少，不学卫夫人，暗示女子不应该效仿卫夫人那样放纵，而应该保持王逸少（指王羲之，书法家）的风范。这句话也透露出诗人对女子品德的期待，强调了内在的高洁和清高。
总体而言，这首诗词通过美丽的意象描写、才情的赞美以及对高尚品质的呼唤，表达了对女子美丽、纯真和高贵的向往，同时蕴含了一种对美好品德的推崇和鼓励。
《临江仙（赠贺子忱二侍妾二首）》王之望 拼音读音参考
lín jiāng xiān zèng hè zi chén èr shì qiè èr shǒu
临江仙（赠贺子忱二侍妾二首）
ní zuò yī shang bīng zuò zài, qiān huá bù wò tiān zhēn.
霓作衣裳冰作在，铅华不涴天真。
lín fēng jǐ dài zhú xíng yún.
临风几待逐行云。
zì cóng liú dé zhù, bù kěn xì xiān qún.
自从留得住，不肯系仙裙。
duì kè huī háo jīng mǎn zuò, yín gōu chài wěi zhēng xīn.
对客挥毫惊满座，银钩虿尾争新。
shù xíng cǎo shèng miào rú shén.
数行草圣妙如神。
cóng jīn wáng yì shǎo, bù xué wèi fū rén.
从今王逸少，不学卫夫人。
“数行草圣妙如神”平仄韵脚
拼音：shù xíng cǎo shèng miào rú shén平仄：仄平仄仄仄平平
韵脚：(平韵) 上平十一真 * 平仄拼音来自网络，仅供参考；诗句韵脚有多个的时候，对比全诗即可判断。
诗友评论
更新时间：2026-09-28 12:01:41
这首词读起来像在冰与霓虹之间跳舞——既有仙气飘飘的疏离感，又带着几分人间烟火的倔强。开篇「霓作衣裳冰作在」瞬间把我拽进个银光粼粼的幻境，霓虹当衣裳、冰雪作底色，这哪里是凡人打扮？但紧接着「铅华不涴天真」又猛地落地，仿佛看见个素面朝天的姑娘甩开胭脂水粉，站在云头朝俗世翻白眼。
最抓人的是那句「自从留得住，不肯系仙裙」，我盯着这行字愣了三秒。哎，这不就是现代人说的「人间清醒」吗？明明能乘风追云当仙女，偏要留在红尘里做个不修边幅的「钉子户」。这种反套路的操作让我想起那些明明能靠颜值却偏要拼才华的狠角色，比如下阕突然跳出来的书法炫技现场——「银钩虿尾争新」的笔锋里，藏着多少「老娘就是要惊艳你们」的小得意啊。
不过最绝的还是结尾的「从今王逸少，不学卫夫人」。王羲之突然被cue出来当叛逆代表，卫夫人的书法教科书直接被丢进废纸篓。这种「前人铺路我偏要挖隧道」的架势，简直像在古风BGM里混进了摇滚电音。仔细想想，全词都在玩这种反差萌：冰雪容颜配江湖豪气，仙家风骨掺市井脾气，最后连书法都要打破师承搞创新。
说实话，这种「我自风情万种，与世无争」的调调，搁现在绝对能上热搜。作者怕不是个穿越回去的独立女性，用簪花小楷写着「姐就是女王」的宣言？字里行间那股子「爱谁谁」的洒脱劲，看得我都想拍桌子喊句：姑娘好魄力！这哪是在写诗，分明是隔着千年时空在跟我们击掌啊。