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“背兰同说春风话”的意思及全诗出处和翻译赏析

出自宋代吕渭老的《惜分钗》, 诗句共7个字,诗句拼音为:bèi lán tóng shuō chūn fēng huà,诗句平仄:仄平平平平平仄。

《惜分钗》

宋代   吕渭老
重帘挂。
微灯下。
背兰同说春风话。
月盈楼。
泪盈眸。
觑著红裀,无计迟留。
休休。
莺花谢。
春残也。
等闲泣损香罗帕。
见无由。
恨难收。
梦短屏深,清夜悠悠。
悠悠。

吕渭老的简介

吕渭老(生卒年不详),一作吕滨老,字圣求,嘉兴(今属浙江)人。宣和、靖康年间在朝做过小官,有诗名。南渡后情况不详。赵师岌序其词云:“宣和末,有吕圣求者,以诗名,讽咏中率寓爱君忧国意。”“圣求居嘉兴,名滨老,尝位周行,归老于家。”今存《圣求词》一卷。...[吕渭老的诗词]

《惜分钗》吕渭老 翻译、赏析和诗意

《惜分钗》是宋代诗人吕渭老创作的一首诗词。诗词内容以描绘一对相思的情侣为主题。

重重帘幔悬挂,微弱的灯光下,两个人相对背着兰花,谈论着春天的风景。楼上的月亮正圆满,眼泪充满了眼眶。注视着红绸被,心中暗暗想着如何拖延时间,不让离别来到。别别,莺儿花儿凋谢,春天已经过去了。漫无目的地泪流满面,凄苦的香罗绸帕逐渐破损。没有机会见到对方,痛恨无法消除。梦虽然短暂,但是两人的屏风深得很,寂静的夜晚漫长而悠远,漫长而悠远。

这首诗词形象地表达了诗人对离别的痛苦和思念的情感。通过描绘春天的景色、悠悠的夜晚和寂静的心绪,诗人唤起了读者对伤感和思恋的共鸣。诗词中使用了丰富的意象和修辞手法,如描写帘幔、灯光、红绸被和香罗绸帕等,使诗词更加生动、细腻,增强了诗情画意。整首诗词以叙述和抒情相结合的方式,情感真挚而深刻,表达了诗人对爱情的珍惜和离别的痛楚。

中文译文:

重重帘幔悬挂,
微弱的灯光下。
背兰同说春风话,
月满楼阁泪盈眶。

看着红绸被,
无法拖延时光。
别时花儿已凋谢,
泪洒清香罗绸帕。

见不到你,
痛恨难收。
短梦深屏风内,
悠悠清夜漫无由。

赏析:
《惜分钗》是一首以爱情离别为主题的诗词,通过描绘一对相思情侣的离别之情,表达了诗人对爱情的珍惜和对离别的痛苦。诗词采用了富有意境的描写手法,通过形象生动的场景描写和细腻的情感描写,突出了诗人对离别之痛的表达。整首诗词情感真挚而深刻,充满了对爱情的思念和无奈。诗词语言简练、意境深远,带给读者浓厚的感受和情感共鸣。

* 此内容来自古诗词爱好者,仅供参考

《惜分钗》吕渭老 拼音读音参考

xī fēn chāi
惜分钗

zhòng lián guà.
重帘挂。
wēi dēng xià.
微灯下。
bèi lán tóng shuō chūn fēng huà.
背兰同说春风话。
yuè yíng lóu.
月盈楼。
lèi yíng móu.
泪盈眸。
qù zhe hóng yīn, wú jì chí liú.
觑著红裀,无计迟留。
xiū xiū.
休休。
yīng huā xiè.
莺花谢。
chūn cán yě.
春残也。
děng xián qì sǔn xiāng luó pà.
等闲泣损香罗帕。
jiàn wú yóu.
见无由。
hèn nán shōu.
恨难收。
mèng duǎn píng shēn, qīng yè yōu yōu.
梦短屏深,清夜悠悠。
yōu yōu.
悠悠。

“背兰同说春风话”平仄韵脚

拼音:bèi lán tóng shuō chūn fēng huà
平仄:仄平平平平平仄
韵脚:(仄韵) 去声二十二祃   * 平仄拼音来自网络,仅供参考;诗句韵脚有多个的时候,对比全诗即可判断。

诗友评论

更新时间:2026-09-29 00:47:36

有没有那么一首词,一读就让人心里发紧?这首《重帘挂》就像深夜突然惊醒时摸到的枕头泪痕,湿漉漉的疼。开篇三个短句“重帘挂/微灯下/背兰同说春风话”直接把人拽进回忆漩涡——你看那层层叠叠的帘子还挂着呢,那盏小灯还亮着呀,可当初并肩倚着栏杆说情话的人呢?

等等,“背兰”这个词有点意思哈,到底是背对兰花还是背着人?我琢磨着更像是用栏杆的“阑”字谐音,故意写成“兰”来增加诗意。这种文字游戏在宋词里挺常见,但配上后面“春风话”的甜腻,反而衬得“月盈楼/泪盈眸”的转折更扎心。满楼的月光和满眼的泪水,这种镜像般的对照太绝了,就像突然打翻的糖罐子,碎玻璃混着糖渣,甜里带着血腥味。

下阕“莺花谢/春残也”这六个字简直是把刀,唰啦划开所有伪装。春天都要过完了,当初绣着并蒂莲的罗帕早被眼泪泡烂,可又能怎么样呢?“见无由/恨难收”这句我读着特别有共鸣,像极了现代人分手后想视奸前任社交账号又不敢点开的纠结。最后两个“悠悠”收尾,真把那种长夜难熬的感觉写活了,让我想起失眠时盯着手机屏幕等不到消息的凌晨三点钟。

不过说实在的,重复用“休休”“悠悠”会不会有点偷懒?但转念一想,这种复沓不正是人在极度痛苦时语无伦次的样子吗?就像我们难过时反复念叨“没了,什么都没了”,可能粗糙,但足够真实。

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