“我欲住庵无拄斧”的意思及全诗出处和翻译赏析
《渔家傲》
道人妙手亲拈取。
未欲凌云归洞府。
清风举。
大千一叶同掀舞。
笑把须弥挝破鼓。
东山云作西山雨。
我欲住庵无拄斧。
君相许。
三更明月湖心午。
吕渭老的简介
吕渭老（生卒年不详），一作吕滨老，字圣求，嘉兴（今属浙江）人。宣和、靖康年间在朝做过小官，有诗名。南渡后情况不详。赵师岌序其词云：“宣和末，有吕圣求者，以诗名，讽咏中率寓爱君忧国意。”“圣求居嘉兴，名滨老，尝位周行，归老于家。”今存《圣求词》一卷。...[吕渭老的诗词]《渔家傲》吕渭老 翻译、赏析和诗意
《渔家傲》是宋代吕渭老创作的一首诗词。这首诗以渔家为背景，描绘了一位道人化身渔夫的形象，展现了他傲然自得的心态。
诗词的中文译文大致如下：
昨夜山空流石乳，
道人妙手亲拈取。
未欲凌云归洞府，
清风举，大千一叶同掀舞。
笑把须弥挝破鼓，
东山云作西山雨。
我欲住庵无拄斧，
君相许，三更明月湖心午。
诗意和赏析：
《渔家傲》以写实与幻想相结合的手法，展现了主人公的傲然自得和超凡脱俗的心态。诗中以昨夜山空流石乳为开头，描绘了一幅奇景，道人以妙手将之取来，显示出他的非凡能力和超凡的身份。然而，道人并未凌云归洞府，而是选择留在人间，清风举动，使得大千世界一叶同掀舞，表现出他对人间万象的独特理解和掌控能力。
接下来，诗中道人笑着把须弥山挝破鼓，以东山云作西山雨的形象，展现了他对自然界的掌控和超越。这里的须弥山和东山西山的转换，暗示了道人的能力超越了常人的认知。
最后，诗人表达了自己
《渔家傲》吕渭老 拼音读音参考
yú jiā ào
渔家傲
zuó yè shān kōng liú shí rǔ.
昨夜山空流石乳。
dào rén miào shǒu qīn niān qǔ.
道人妙手亲拈取。
wèi yù líng yún guī dòng fǔ.
未欲凌云归洞府。
qīng fēng jǔ.
清风举。
dà qiān yī yè tóng xiān wǔ.
大千一叶同掀舞。
xiào bǎ xū mí wō pò gǔ.
笑把须弥挝破鼓。
dōng shān yún zuò xī shān yǔ.
东山云作西山雨。
wǒ yù zhù ān wú zhǔ fǔ.
我欲住庵无拄斧。
jūn xiāng xǔ.
君相许。
sān gēng míng yuè hú xīn wǔ.
三更明月湖心午。
“我欲住庵无拄斧”平仄韵脚
拼音：wǒ yù zhù ān wú zhǔ fǔ平仄：仄仄仄平平仄仄
韵脚：(仄韵) 上声七麌 * 平仄拼音来自网络，仅供参考；诗句韵脚有多个的时候，对比全诗即可判断。
诗友评论
更新时间：2026-09-30 00:43:50
哎呦，这首词有点儿东西啊！开篇就让人掉进一个玄幻的仙侠世界——昨夜山间石乳流淌，道人随手一抓，这画面简直像修仙小说里主角捡到天材地宝的场景。但仔细琢磨发现，作者压根没按套路出牌。道人明明能原地飞升，偏要踩着清风在三千世界跳舞，手里还拎着须弥山当破鼓敲，这哪是修仙，分明是玩嗨了的摇滚老炮儿！
最绝的是时空错位那招儿。你看"东山云变西山雨"这种乾坤大挪移式的写法，把天地当棋盘随手摆弄。最后那个"三更明月湖心午"更是神来之笔——深更半夜的湖面，硬是让月光照出正午的敞亮。这种时空折叠术，比现代科幻小说里的虫洞穿越还带感，古人玩起魔幻现实主义根本不带喘气的。
不过说实在的，字里行间透着股子矛盾劲儿。想建茅庵又没斧头，嘴上说着超脱却还要"君相许"，这种纠结倒让我想起当代社畜——既想躺平归隐山林，又放不下人间烟火。说到底，这首词表面上仙气飘飘，骨子里还是人在江湖的拧巴，只不过把房贷压力换成了"无拄斧"，把甲方爸爸改成了"清风举"，高级得很！
要我说啊，这作者绝对是个深藏不露的段子手。用最正经的佛道术语，写最叛逆的人生宣言。就像现在年轻人用表情包吐槽生活，他用"挝破须弥鼓"这种夸张意象，把修行这事儿解构得既神圣又滑稽。这种高级黑手法，搁现在绝对能当爆款文案，分分钟刷屏朋友圈的节奏。