“至今功业犹分剖”的意思及全诗出处和翻译赏析
《渔家傲》
拈花冤道头陀笑。
鸡足山中眠未觉。
谁知道。
至今功业犹分剖。
唇口周遮何日了。
禅床四面藤萝绕。
有个路头君试讨。
梅花老。
南园蝴蝶飞芳草。
吕渭老的简介
吕渭老（生卒年不详），一作吕滨老，字圣求，嘉兴（今属浙江）人。宣和、靖康年间在朝做过小官，有诗名。南渡后情况不详。赵师岌序其词云：“宣和末，有吕圣求者，以诗名，讽咏中率寓爱君忧国意。”“圣求居嘉兴，名滨老，尝位周行，归老于家。”今存《圣求词》一卷。...[吕渭老的诗词]《渔家傲》吕渭老 翻译、赏析和诗意
《渔家傲》是一首宋代吕渭老的诗词作品。
中文译文：
潦倒的瞿昙饶口处，顺手摘花笑糊涂。
山中的鸡足熟睡未醒，谁知道。
至今他的功业还受到剖析。
嘴唇嘴巴总遮风遮雨。
禅床四周藤萝缠绕。
有个路口，他试着求教。
梅花老人，南园蝴蝶飞舞在芳草间。
诗意和赏析：
这首诗通过描绘潦倒的瞿昙饶口和山中的鸡足等形象，表达了作者自嘲的情节。诗中的“瞿昙饶口”是指孤寂无依的悲剧人物，而“鸡足”则是指极为虚无的东西。诗中描绘的禅床四周藤萝缠绕和南园的蝴蝶飞舞等景物，则给人一种宁静、清幽的感觉。
整首诗通过对不同人物和场景的描绘，传达了作者对自身境遇的苦闷和自嘲，同时也展示了一种淡然宁静的情怀。诗人以坦诚自嘲的表达方式，表达了对人生和现实的理解和感悟，给人以醍醐灌顶的感觉。
《渔家傲》吕渭老 拼音读音参考
yú jiā ào
渔家傲
liáo dǎo qú tán ráo kǒu qiāo.
潦倒瞿昙饶口悄。
niān huā yuān dào tóu tuó xiào.
拈花冤道头陀笑。
jī zú shān zhōng mián wèi jué.
鸡足山中眠未觉。
shéi zhī dào.
谁知道。
zhì jīn gōng yè yóu fēn pōu.
至今功业犹分剖。
chún kǒu zhōu zhē hé rì le.
唇口周遮何日了。
chán chuáng sì miàn téng luó rào.
禅床四面藤萝绕。
yǒu gè lù tóu jūn shì tǎo.
有个路头君试讨。
méi huā lǎo.
梅花老。
nán yuán hú dié fēi fāng cǎo.
南园蝴蝶飞芳草。
“至今功业犹分剖”平仄韵脚
拼音：zhì jīn gōng yè yóu fēn pōu平仄：仄平平仄平平平
韵脚：(仄韵) 上声二十五有 * 平仄拼音来自网络，仅供参考；诗句韵脚有多个的时候，对比全诗即可判断。
诗友评论
更新时间：2026-09-30 03:55:16
这首词读起来挺有意思的，乍看像在讲禅宗公案，细品又带着点辛辣的反讽。开篇"潦倒瞿昙"就把释迦牟尼拽下神坛，用"饶口悄"这种接地气的口语，瞬间消解了佛陀的庄严感。作者怕不是个潜伏在佛门的"吐槽大师"？
第二句"拈花冤道头陀笑"玩得更绝。大家都知道"拈花微笑"的禅宗典故，这里偏要加个"冤"字，像是在说：你们心心念念的禅宗传承，搞不好就是场千年误会。迦叶尊者的微笑，倒成了说不清道不明的糊涂账。
中间几句的意象挺耐人寻味。"鸡足山中眠未觉"可能暗指弥勒菩萨在鸡足山沉睡的传说，但"眠未觉"三字配上"分剖"的功业，像是在说佛教教义至今都没个定论。禅床被藤萝缠绕的画面，莫名让我想到现代人手机充电线缠作一团的场景——修行场所都荒废了，还谈什么觉悟？
最后两笔突然转向自然景物，"梅花老"的沧桑和"蝴蝶飞芳草"的生机形成强烈反差。仔细想想，这或许在暗示：与其在教义里打转，不如像蝴蝶那样顺着自然之道去探寻。作者大概是个实践派，觉得参禅不该困在经书里，得去真实世界找答案。
整首词就像用佛珠串了串辣椒，表面禅意盎然，内里呛人得很。作者对形式主义的修行方式显然看不惯，用戏谑口吻把佛门掌故拆解得七零八落。这种"反套路"写法，在禅诗里确实少见。说白了，他可能在呼吁：别整天打机锋了，该醒醒了！