“洞中仙果艳长春”的意思及全诗出处和翻译赏析
《为贾师雄发明古铁镜》
须知物外烟霞客，不是尘中磨镜人。
吕岩的简介
吕岩，也叫做吕洞宾。唐末、五代著名道士。名□(一作□)，号纯阳子，自称回道人。世称吕祖或纯阳祖师，为民间神话故事八仙之一。较早的宋代记载，称他为“关中逸人”或“关右人”，元代以后比较一致的说法，则为河中府蒲坂县永乐镇（今属山西芮城）人，或称世传为东平（治在今山东东平）人。...[吕岩的诗词]
《为贾师雄发明古铁镜》吕岩 翻译、赏析和诗意
诗词《为贾师雄发明古铁镜》是唐代吕岩创作的。诗人写就了一位名叫贾师雄的人发明古铁镜的故事。
手内青蛇凌白日，
洞中仙果艳长春。
须知物外烟霞客，
不是尘中磨镜人。
这首诗词的中文译文如下：
手中握着青蛇，飞舞于白昼，
洞穴里长满了仙气的果实。
要知道，追寻仙境的人不在外界，
而是那些在尘世中打磨镜子的人。
这首诗词通过描述古铁镜的发明者贾师雄所表达了一种寄托和思考。贾师雄在洞里发现了仙气之果，并用手中的青蛇凌驾于白昼，这是在形容他超越了尘世的束缚，拥有了一种仙境般的力量和智慧。然而，他却没有选择去追求仙境，而是留在了尘世中，继续磨镜子。这是在表达诗人对追求仙境与现实生活之间的思考和抉择。
这首诗词在诗意上有一定的抽象性，通过对贾师雄的描绘，传达了一种超脱尘世的理念。它展示了人们对仙境和现实的思考，并以贾师雄的选择来呼应这一主题。
通过这首诗词的赏析，读者可以感受到诗人对人生选择和价值观的思考。它表达了一种人在追求梦想和追求现实之间的抉择，同时也传递了一种对仙境和超脱尘世的向往。这首诗词通过写景和寄托的手法，将抽象的思考与具体的形象相结合，给人以启迪和思考。
《为贾师雄发明古铁镜》吕岩 拼音读音参考
wèi jiǎ shī xióng fā míng gǔ tiě jìng
为贾师雄发明古铁镜
shǒu nèi qīng shé líng bái rì, dòng zhōng xiān guǒ yàn cháng chūn.
手内青蛇凌白日，洞中仙果艳长春。
xū zhī wù wài yān xiá kè, bú shì chén zhōng mó jìng rén.
须知物外烟霞客，不是尘中磨镜人。
“洞中仙果艳长春”平仄韵脚
拼音：dòng zhōng xiān guǒ yàn cháng chūn平仄：仄平平仄仄平平
韵脚：(平韵) 上平十一真 * 平仄拼音来自网络，仅供参考；诗句韵脚有多个的时候，对比全诗即可判断。
诗友评论
更新时间：2026-09-28 23:53:38
哎，这首诗读起来有点飒啊！开头"手内青蛇凌白日"这句就让人眼睛一亮——青蛇在阳光下腾跃的画面，莫名带着股冷兵器般的锐利感。再配上"洞中仙果艳长春"这种反差极大的意象，突然又转入静谧幽深的世外桃源氛围，这作者怕不是个擅长蒙太奇手法的高手？
仔细咂摸中间两句，发现作者在玩对比游戏。"物外烟霞客"和"尘中磨镜人"的对仗，像在灵魂拷问：你是要当个超脱的仙家，还是困在俗世里当个磨镜片的社畜？这"磨镜人"的比喻太绝了，既暗合古代铜镜需要常打磨的生活细节，又让人联想到现代职场里日复一日的重复劳动。说真的，看到这里我都想放下手机去修仙了（笑）。
不过话说回来，这首诗的"叛逆感"挺有意思。表面上在吹捧隐逸生活，但细品"须知"这个用词，又带着点恨铁不成钢的劝诫意味。就像现在年轻人说"别卷了别卷了"，可真正能跳出内卷的又有几个？那些"烟霞客"看似自在，说不定也背负着另类的生存压力呢。这种矛盾感让整首诗在出世与入世之间摇摆，反而更有嚼头。
要说缺点嘛，可能有点说教感过重？毕竟最后两句直白得像是要戳着读者脑门讲道理。不过转念一想，这种直给的表达在古诗里也算独树一帜，至少比那些"云深不知处"的朦胧派来得痛快。总的来说，这首诗像杯冰镇汽水，喝下去先被刺激得皱眉，细品又觉得解暑得很呐。