“洞里龙儿娇郁律”的意思及全诗出处和翻译赏析
《海上相逢赵同》
洞里龙儿娇郁律，山前童子喜徘徊。
吕岩的简介
吕岩，也叫做吕洞宾。唐末、五代著名道士。名□(一作□)，号纯阳子，自称回道人。世称吕祖或纯阳祖师，为民间神话故事八仙之一。较早的宋代记载，称他为“关中逸人”或“关右人”，元代以后比较一致的说法，则为河中府蒲坂县永乐镇（今属山西芮城）人，或称世传为东平（治在今山东东平）人。...[吕岩的诗词]
《海上相逢赵同》吕岩 翻译、赏析和诗意
海上相逢赵同
南宫水火吾须济，
北阙夫妻我自媒。
洞里龙儿娇郁律，
山前童子喜徘徊。
诗词的中文译文：
海上相逢赵同
南方的宫殿被火水所侵，我必须化解其矛盾，
北方的皇宫夫妻关系由我来提合。
洞中的琴童练习娇柔的音律，
山前的童子欢喜地四处徘徊。
诗意和赏析：
这首诗词以对比的方式展示了作者对社会现实的感悟与思考。南宫与北阙分别象征了南方与北方的社会环境和人情冷暖。南宫是指官场，而火与水代表了争斗与和解，作者希望自己能在官场中调解纷争，化解争端。北阙则是指皇宫，夫妻关系代表了人与人之间的相互依止和牵挂，作者希望自己可以成为夫妻之间的中间人，修补他们之间的关系。
接下来，诗中描绘了洞里的龙儿与山前的童子。洞里的龙儿练习着婉转柔美的音律，显示了作者对艺术的追求与欣赏。山前的童子则喜欢四处游玩，表现了童真的本性与快乐无碍的心境。
全诗通篇使用到了对偶对仗的手法，通过对比与比照，展示了作者对众生和社会现实的思考与观察。同时，诗词也借景抒情，以幽默的口吻表达了作者对生活的抱负与态度。
《海上相逢赵同》吕岩 拼音读音参考
hǎi shàng xiàng féng zhào tóng
海上相逢赵同
nán gōng shuǐ huǒ wú xū jì, běi quē fū qī wǒ zì méi.
南宫水火吾须济，北阙夫妻我自媒。
dòng lǐ lóng ér jiāo yù lǜ, shān qián tóng zǐ xǐ pái huái.
洞里龙儿娇郁律，山前童子喜徘徊。
“洞里龙儿娇郁律”平仄韵脚
拼音：dòng lǐ lóng ér jiāo yù lǜ平仄：仄仄平平平仄仄
韵脚：(仄韵) 入声四质 * 平仄拼音来自网络，仅供参考；诗句韵脚有多个的时候，对比全诗即可判断。
诗友评论
更新时间：2026-09-29 04:25:41
哎，这首诗读起来像是把一堆神秘符号硬塞进四句话里，乍一看有点摸不着头脑。先看头两句"南宫水火吾须济，北阙夫妻我自媒"，这"水火济济"的意象让我想到《易经》的既济卦，可能是在说调和矛盾？但后面"北阙夫妻自做媒"就有点费解了，难道在讲自主婚姻？还是说皇宫里的政治联姻？这前后句的关联性，简直像把两盘不同的菜倒进一个碗里。
转到后两句更有意思，"洞里龙儿娇郁律"里的龙儿蜷缩在洞穴，这个"郁律"用得特别妙，既有蜷曲的形态感，又带着压抑的情绪。但"山前童子喜徘徊"突然就转成欢快画风，这种反差让我想起敦煌壁画里仙童嬉戏的场景。不过问题来了：前两句的宫廷隐喻和后两句的山水意象，到底是要讲政治抱负？还是修道成仙？又或者是借景讽喻？这主题跳跃得比跳跳糖还厉害。
仔细咂摸，全诗最大的亮点在于意象的混搭实验。把朝堂的"北阙"和山野的"童子"并置，就像把青铜鼎和竹蜻蜓摆在同一个展柜，虽然突兀但意外地形成张力。不过用典实在过于密集，像"南宫"可能指星宿又可能指官署，"龙儿"既是祥瑞又暗喻皇子，这种多重解读反而让诗意变得模糊。好比拿着十把钥匙开一扇门，看似选择多，实则哪个都不太对得上。
要说这首诗的妙处，倒是很像现代装置艺术——打破常规组合创造出陌生感。可问题在于，古典诗词讲究气脉贯通，这种"意识流"写法放在盛唐可能会被骂成"不通"，但放在当下看，反而有种超现实的趣味。就像用毛笔写火星文，虽然不合传统章法，倒也能碰撞出新奇的火花。