“让高泰伯开基日”的意思及全诗出处和翻译赏析
《姑苏台》
未会子孙因底事，解崇台榭为西施。
罗隐的简介
罗隐（833-909），字昭谏，新城（今浙江富阳市新登镇）人，唐代诗人。生于公元833年（太和七年），大中十三年（公元859年）底至京师，应进士试，历七年不第。咸通八年（公元867年）乃自编其文为《谗书》，益为统治阶级所憎恶，所以罗衮赠诗说：“谗书虽胜一名休”。后来又断断续续考了几年，总共考了十多次，自称“十二三年就试期”，最终还是铩羽而归，史称“十上不第”。黄巢起义后，避乱隐居九华山，光启三年（公元887年），55岁时归乡依吴越王钱镠，历任钱塘令、司勋郎中、给事中等职。公元909年（五代后梁开平三年）去世，享年77岁。...[罗隐的诗词]
《姑苏台》罗隐 翻译、赏析和诗意
《姑苏台》是唐代诗人罗隐创作的，下面是这首诗的中文译文、诗意和赏析：
译文：
让高泰伯的后人开创姑苏台，
表现贤明的影响于延陵覆命时。
还不曾了解子孙后代的施展，
将崇台榭改建成西施的住所。
诗意：
这首诗以描绘姑苏台的历史背景为起点，姑苏台是古代苏州城的标志性建筑。高泰伯是高祖刘备时的重要官员，他的后人开创了姑苏台。诗人将姑苏台与名妓西施联系在一起，通过将崇台榭改建成西施的住所，强调了姑苏台的美丽和神秘。
赏析：
这首诗通过描绘姑苏台的历史背景和与西施的联想，展现了罗隐对于美丽和传统文化的留恋之情。诗中表现出诗人对于历史、传统文化和美的追溯和探索的渴望，同时也反映了对于逝去的时光和过去的怀念之情。整首诗意境深远，用简洁的语言描绘了姑苏台的美丽，表达了诗人对于美的向往和敬仰。
《姑苏台》罗隐 拼音读音参考
gū sū tái
姑苏台
ràng gāo tài bó kāi jī rì, xián jiàn yán líng fù mìng shí.
让高泰伯开基日，贤见延陵复命时。
wèi huì zǐ sūn yīn dǐ shì, jiě chóng tái xiè wèi xī shī.
未会子孙因底事，解崇台榭为西施。
“让高泰伯开基日”平仄韵脚
拼音：ràng gāo tài bó kāi jī rì平仄：仄平仄平平平仄
韵脚：(仄韵) 入声四质 * 平仄拼音来自网络，仅供参考；诗句韵脚有多个的时候，对比全诗即可判断。
诗友评论
更新时间：2026-09-29 16:10:43
这首诗啊，乍一看有点绕，但仔细琢磨，还挺有意思的。开头两句“让高泰伯开基日，贤见延陵复命时”，感觉是在讲什么历史典故，高泰伯和延陵，听着就像古代的大人物。开基、复命，感觉是在说他们开创基业、完成使命的事。但具体是谁，干了啥，我还真得去查查。
后面两句“未会子孙因底事，解崇台榭为西施”，就更有意思了。子孙不知道因为啥事，把崇台榭（估计是个豪华建筑）给拆了，为了西施？西施不是古代那个大美女吗？难道是为了讨好她？这中间的逻辑，有点跳跃，但也挺有画面感的。
整体来看，这首诗像是在借古讽今，或者表达某种感慨。前两句讲古人建功立业，后两句讲后人为了美人毁掉基业，有点讽刺的味道。可能是想说，后人不懂得珍惜前人的努力，或者被美色迷惑，忘了根本。
我个人觉得，这首诗虽然有点隐晦，但挺有深意的。历史总是循环的，前人的努力，后人未必能理解，甚至可能轻易毁掉。西施在这里，可能不仅仅指美人，更象征着某种诱惑或者迷失。想想现在，很多人为了眼前的利益，忽视长远的发展，不也是类似的道理吗？这首诗，虽然写的是古代的事，但放在今天，依然有警示意义。