x 关闭导航
x 关闭导航

“叶凋湘燕雨”的意思及全诗出处和翻译赏析

出自唐代李商隐的《武侯庙古柏》, 诗句共5个字,诗句拼音为:yè diāo xiāng yàn yǔ,诗句平仄:仄平平仄仄。

《武侯庙古柏》

唐代   李商隐
蜀相阶前柏,龙蛇捧閟宫。
阴成外江畔,老向惠陵东。
大树思冯异,甘棠忆召公。
叶凋湘燕雨,枝拆海鹏风。
玉垒经纶远,金刀历数终。
谁将出师表,一为问昭融。
分类标签: 李商隐

李商隐的简介

李商隐的诗词 李商隐,字义山,号玉溪(谿)生、樊南生,唐代著名诗人,祖籍河内(今河南省焦作市)沁阳,出生于郑州荥阳。他擅长诗歌写作,骈文文学价值也很高,是晚唐最出色的诗人之一,和杜牧合称“小李杜”,与温庭筠合称为“温李”,因诗文与同时期的段成式、温庭筠风格相近,且三人都在家族里排行第十六,故并称为“三十六体”。其诗构思新奇,风格秾丽,尤其是一些爱情诗和无题诗写得缠绵悱恻,优美动人,广为传诵。但部分诗歌过于隐晦迷离,难于索解,至有“诗家总爱西昆好,独恨无人作郑笺”之说。因处于牛李党争的夹缝之中,一生很不得志。死后葬于家乡沁阳(今河南焦作市沁阳与博爱县交界之处)。作品收录为《李义山诗集》。...[李商隐的诗词]

《武侯庙古柏》李商隐 翻译、赏析和诗意

《武侯庙古柏》这首诗是唐代诗人李商隐的作品。该诗描绘了成都武侯庙内的古柏树,体现出历史的厚重和人物的崇敬。

诗中描述了武侯庙的古柏树,诗人用“阶前柏,龙蛇捧閟宫”来形容庙内的古柏株株高耸入云,看起来像是在守护着庙宇。古柏树作为古老的象征,传承着历史的记忆。

接着,诗人描述了古柏树的环境,说它“阴成外江畔”,意思是在江边阴凉的地方生长,给人一种清凉的感觉。接下来,“老向惠陵东”,指的是古柏树一直生长在惠陵东边,古柏的岁月和伟业一起流淌,见证了历史的变迁。

诗人还提到了古柏树背后的历史人物。他说,大树思冯异,甘棠忆召公。这句话指的是古柏树在成长的时候,不离伟人的身边。冯异是刘备的重要谋士,召公则是孔子的弟子,两者被认为是贤人。诗人通过这样的描写,表达了对历史的向往和崇敬之情。

接下来的两句“叶凋湘燕雨,枝拆海鹏风”,描绘了古柏树经历岁月的变迁,叶子凋零的景象,枝杈倒下的声音,以及它们所受到的自然力量的影响。

最后两句诗“玉垒经纶远,金刀历数终。谁将出师表,一为问昭融。”则表达了对历史人物的敬仰和思考。玉垒经纶远指的是刘备的伟业,金刀历数终指的是刘备一生的奋斗与结束。最后一句“谁将出师表,一为问昭融”则是对《出师表》这篇文章的致敬。这篇文章是诸葛亮为了向刘备表达自己的志向而写的。

整首诗写了他对古柏树的景仰,以及通过古柏树来回忆历史和历史人物的崇敬之情。它富有感情,抒发了诗人对历史的追忆和对历史人物的景仰之情。

* 此内容来自古诗词爱好者,仅供参考

《武侯庙古柏》李商隐 拼音读音参考

wǔ hòu miào gǔ bǎi
武侯庙古柏

shǔ xiàng jiē qián bǎi, lóng shé pěng bì gōng.
蜀相阶前柏,龙蛇捧閟宫。
yīn chéng wài jiāng pàn, lǎo xiàng huì líng dōng.
阴成外江畔,老向惠陵东。
dà shù sī féng yì, gān táng yì zhào gōng.
大树思冯异,甘棠忆召公。
yè diāo xiāng yàn yǔ, zhī chāi hǎi péng fēng.
叶凋湘燕雨,枝拆海鹏风。
yù lěi jīng lún yuǎn, jīn dāo lì shǔ zhōng.
玉垒经纶远,金刀历数终。
shuí jiāng chū shī biǎo, yī wèi wèn zhāo róng.
谁将出师表,一为问昭融。

“叶凋湘燕雨”平仄韵脚

拼音:yè diāo xiāng yàn yǔ
平仄:仄平平仄仄
韵脚:(仄韵) 上声七麌   * 平仄拼音来自网络,仅供参考;诗句韵脚有多个的时候,对比全诗即可判断。

诗友评论

更新时间:2026-09-28 02:25:56

老铁们,今天读到李商隐这首《武侯庙古柏》,我整个人直接头皮发麻!这哪是写树啊,分明是给诸葛亮立了块会呼吸的纪念碑。开头那句"蜀相阶前柏"直接把人拽到成都武侯祠门口,抬头看见那些千年古柏支棱着枝干,仿佛诸葛亮本人还在那儿摇着羽扇。但李商隐这哥们儿太会玩了,突然甩出"龙蛇捧閟宫"——哎等等,龙蛇不是代表乱世英雄吗?合着这些柏树是群演,捧着诸葛亮的庙宇演历史大戏呢?

中间几联简直是把典故当积木玩。"大树思冯异"突然扯到东汉的"大树将军","甘棠忆召公"又拐到周朝的仁政传说,乍看有点跳戏,仔细想想这不就是诸葛亮的多重人格嘛!既是运筹帷幄的军师,又是仁德治国的贤相。最扎心的是"玉垒经纶远,金刀历数终",这"金刀"拆字不就是"劉"吗?明着说汉室气数已尽,暗里却在问:就算你诸葛亮能操控玉垒山的云雨,能改写老刘家的命运剧本吗?

收尾那句"谁将出师表,一为问昭融"简直绝杀!把《出师表》当状纸直接告到天庭去了——老天爷啊,你当年为啥不睁眼看看这个忠臣?李商隐这波操作看似写树,实则用古柏的年轮刻录了整个蜀汉兴衰史。更绝的是,我总觉得他写诸葛亮的时候,钢笔水掺了自己的眼泪。毕竟晚唐那会儿,哪个文人不想当诸葛亮2.0?结果全都活成了杜甫诗里"出师未捷身先死"的注脚。这哪是怀古诗,分明是给所有怀才不遇者点的电子蜡烛啊!