“拂尘犹自妒娇娆”的意思及全诗出处和翻译赏析

屏风绝句翻译及注释

翻译
屏风上周昉画的美人丰满而细腰，时间长久画上的颜色大半已褪消。
斜倚玉窗梳着鸾凤形发髻的少女，拂去画上灰尘还在嫉妒美人娇娆。

注释
⑴屏风：室内陈设。用以挡风或遮蔽的器具，上面常有字画。
⑵周昉：字景玄，唐代画家，长安人。工仕女，兼工肖像。
⑶丹青：指画像；图画。 唐杜甫《过郭代公故宅》诗：“迥出名臣上，丹青照台阁。” 杨伦 笺注：“丹青，谓画像也。”
⑷玉窗：窗的美称。南朝梁简文帝《伤美人》诗：“何时玉窗里，夜夜更缝衣。”鸾发：鸾髻。
⑸犹自：还是，尚自。娇娆：柔美妩媚，代指画上的美女。唐李商隐《碧瓦》：“他时未知意，重叠赠娇饶。”

屏风绝句鉴赏

　　周昉是约早于杜牧一个世纪，活跃在盛唐、中唐之际的画家，善画仕女，精描细绘，层层敷色。头发的钩染、面部的晕色、衣著的装饰，都极尽工巧之能事。相传《簪花仕女图》是他的手笔。杜牧此诗所咏的“屏风”上当有周昉所作的一幅仕女图。

　　“屏风周昉画纤腰”，“纤腰”二字是有特定含义的诗歌语汇，能给人特殊的诗意感受。它既是美人的同义语，又能给人以字面意义外的形象感，使得一个亭亭玉立、丰满而轻盈的美人宛然若在。实际上，唐代绘画雕塑中的女子，大都体型丰腴，并有周昉画美人多肥的说法。倘把“纤腰”理解为楚宫式的细腰，固然呆相；若硬要按事实改“纤腰”作“肥腰”，那就更只能使人瞠目了。说到“画纤腰”，尚未具体描写，出人意外，下句却成“岁久丹青色半销”，—由于时间的侵蚀，屏风人物画已非旧观了。这似乎是令人遗憾的一笔，但作者却因此巧妙地避开了对画中人作正面的描绘。

　　“荷马显然有意要避免对物体美作细节的描绘，从他的诗里几乎没有一次偶然听说到海伦的胳膀白，头发美—但是荷马却知道怎样让人体会到海伦的美。”（莱辛《拉奥孔》）杜牧这里写画中人，也有类似的手段。他从画外引入一个“鸾发女”。据《初学记》，鸾为凤凰幼雏。“鸾发女”当是一贵家少女。从“玉窗”、“鸾发”等字，暗示出她的“娇娆”之态。但斜倚玉窗、拂尘观画的她，却完全忘记她自个儿的“娇娆”，反在那里“妒娇娆”（即妒嫉画中人）。“斜倚玉窗”，是从少女出神的姿态写画中人产生的效果，而“妒”字进一步从少女心理上写出那微妙的效果。它竟能叫一位妙龄娇娆的少女怅然自失，“还有什么比这段叙述能引起更生动的美的印象呢？凡是荷马（此处为杜牧）不能用组成部分来描写的，他就使我们从效果上去感觉到它。诗人呵，替我把美所引起的热爱和欢欣（按：也可是妒嫉）描写出来，那你就把美本身描绘出来了。”（《拉奥孔》）

　　从美的效果来写美，《陌上桑》就有成功的运用。然而杜牧《屏风绝句》依然有其独创性。“来归相怨怒，但坐观罗敷”，是从异性相悦的角度，写普通人因见美人而惊讶自失：“拂尘犹自妒娇娆”，则从同性相“妒”的角度，写美人见更美者而惊讶自失。二者颇异其趣，各有千秋。此外，杜牧写的是画中人，而画，又是“丹青色半销”的画，可它居然仍有如此魅力（诗中“犹自”二字，语带赞叹），则周昉之画初成时，曾给人无比新鲜愉悦的感受。这是一种“加倍”手法，与后来王安石“低回顾影无颜色，尚得君王不自持”（《明妃曲》）的名句机心暗合。它使读者从想象中追寻画的旧影，比直接显现更隽永有味。

　　诗和画有共同的艺术规律，也有各自不同的特点。一般说来，直观形相的逼真显现是画之所长，诗之所短。所以，“手如柔荑，肤如凝脂，领如蝤蛴，齿如瓠犀，螓首蛾眉”，穷形尽相的描写并不见佳；而“巧笑倩兮，美目盼兮”，从动态写来，便有画所难及处；而从美的效果来写美，更是诗之特长。《屏风绝句》写画而充分发挥了诗的特长，就是它艺术上的主要成功之所在。

哎，你看这首诗，像不像一幅被时光揉皱的绢画？开头两句“屏风周昉画纤腰，岁久丹青色半销”一出来，我脑子里立刻浮现出那种褪色的古画——唐朝大画家周昉笔下那些细腰美人，历经岁月后连朱砂青黛都褪成斑驳色块。可后两句突然一转，“斜倚玉窗鸾发女，拂尘犹自妒娇娆”，嚯，活生生的人倒和画较上劲了！

这里有个挺有意思的矛盾点：千年后的姑娘擦着窗台，瞥见褪色的古人画像，居然还在吃飞醋。你说她是嫉妒画中美人曾经的风华？还是气恼自己敌不过艺术里的永恒？我琢磨着，诗人大概在玩味“美”的保质期。画会褪色，但画中的美却像封印在琥珀里的蝴蝶；而现实中鲜活的美人，反而被时间追着跑，擦着灰尘的手还没停下，眼角就爬上了细纹。

不过换个角度看，这诗里的妒忌反而成了跨时空的赞美。现代姑娘的“娇娆”未必输给古人，但那种对着褪色画像较劲的鲜活劲儿，倒让整首诗突然有了烟火气。就像我们现在刷手机看到网红照片会酸两句，千年前的人原来也逃不过这种小心思。这种跨越时空的共鸣，反而让褪色的丹青和泛黄的玉窗都活了过来。