“刻作夫差庙里神”的意思及全诗出处和翻译赏析
《经夫差庙》
冠盖寂寥尘满室，不知箫鼓乐何人。
陈羽的简介
[唐]（约公元八O六年前后在世）字不详，江东人。生卒年均不详，约唐宪宗元和初前后在世。工诗，与上人灵一交游，唱答颇多。贞元八年，（公元七九二年）二人登进士第；而他与韩愈、王涯等共为龙虎榜。后仕历东宫卫佐。《全唐诗》之三百四十八一卷传世。...[陈羽的诗词]《经夫差庙》陈羽 翻译、赏析和诗意
经夫差庙
姑苏城畔千年木，
刻作夫差庙里神。
冠盖寂寥尘满室，
不知箫鼓乐何人。
译文：
经过夫差庙
姑苏城旁一千年的木雕，
刻着夫差庙里的神像。
宫廷的华服冠盖尘封，
不知道现在还有谁在吹箫打鼓。
诗意与赏析：
这首诗描绘了一幅古老庙堂的景象。夫差庙位于姑苏城旁，庙内供奉着夫差的神像，而这庙木已有千年之久。然而，庙里的华服冠盖却寂寥无声，尘满整个室内，不再有人演奏箫鼓的乐曲。
通过描绘庙堂的静默与荒凉，诗人陈羽表达了时光流转和岁月更迭的无情和残酷。长久以来，夫差庙作为历史的见证，见证了夫差的辉煌与消逝。然而，如今庙内空荡荡的，华服的冠盖已被尘埃覆盖，箫鼓的乐曲也已停止。这种景象使人不禁思考，历史的辉煌终将消散，世事如梦如幻。
整首诗表达了时间的无情和岁月的消逝，同时也反映了人们对于历史遗迹的怀古之情。这种思考和怀古不仅为人们提供了对过去的回忆，也促使人们珍惜当下，把握现在。
《经夫差庙》陈羽 拼音读音参考
jīng fū chāi miào
经夫差庙
gū sū chéng pàn qiān nián mù, kè zuò fū chāi miào lǐ shén.
姑苏城畔千年木，刻作夫差庙里神。
guān gài jì liáo chén mǎn shì, bù zhī xiāo gǔ yuè hé rén.
冠盖寂寥尘满室，不知箫鼓乐何人。
“刻作夫差庙里神”平仄韵脚
拼音：kè zuò fū chāi miào lǐ shén平仄：仄仄平平仄仄平
韵脚：(平韵) 上平十一真 * 平仄拼音来自网络，仅供参考；诗句韵脚有多个的时候，对比全诗即可判断。
诗友评论
更新时间：2026-09-30 16:00:27
这诗有点东西啊！开头"姑苏城畔千年木"直接扔出个历史感拉满的意象，让人瞬间想到吴越春秋那些刀光剑影的往事。把千年古树刻成夫差庙的神像，这操作本身就有种荒诞的宿命感——当年不可一世的吴王，如今只能靠木头雕像看家护院，这反差绝了。
中间两句的镜头突然切到现代场景。"冠盖寂寥尘满室"这画面太有冲击力了，金碧辉煌的庙宇成了积灰的冷宫，曾经朝拜的达官显贵早没影儿了。这让我想起现在很多网红景点，刚开业时锣鼓喧天，过两年就门可罗雀，历史与现实在这点上倒挺同步的。
最绝的是最后那句"不知箫鼓乐何人"，简直灵魂拷问。表面上在问谁还在祭祀吴王，仔细想想可能另有所指。现在某些地方大搞文化节、祭祀活动，敲锣打鼓看着热闹，但到底是传承文化还是自娱自乐？就像庙里的神像，早就和现代人断了情感联结，所谓的传统可能只是场行为艺术。
说白了这诗就像个时空穿梭机，用千年前的木头神像照见当下的文化困境。那些被供在神坛上的"传统"，有多少是真实的文化记忆，又有多少是当代人自我感动的道具？或许我们都该想想，自己追捧的到底是历史的魂魄，还是商业化的空壳。