“白玉盘中看却无”的意思及全诗出处和翻译赏析

白胡桃翻译及注释

翻译
刚才分明看到那姑娘绣花红衣袖衬托一个白晃晃的东西，怎么一放在白色瓷盘里却什么也看不到了？
这玩意就像老和尚念完经以后，从手腕上退下的晶莹剔透的水晶珠。

注释
[1]红罗袖：绣花红衣袖
[2]白玉盘:白色瓷盘
[3]疑：此诗诗眼，就像的意思
[4]“水精”即“水晶”。但《全唐诗》原文里作“精”。

白胡桃鉴赏

　　白胡桃，一种普通果物，而在“诗仙”李白笔下，竟是那样冰清玉洁，那样的灵秀剔透。这首咏物小诗的开首两句就很不一般：“红罗袖中分明见，白玉盘中看却无”这里，诗人从五颜六色中挑出红、白两色作底色，来衬托白胡桃的洁白无瑕你看，将它藏在红罗袖中．红白分明，欲掩却露；将它放在白玉盘上，桃盘一色，欲显却隐。这里用一个“见”字，一个“无”字，两相对比，不仅描绘出了胡桃的色泽，更赋予它活泼与顽皮。这个白色的果物像个小精灵，它以红罗为伴时，突显着自己；而当它滚动到白玉盘中时，却又好像消逝了。以上两句，本来就生动得叫人感到白胡桃在和人捉迷藏，可紧接着的两句，诗人又把一幅写意诗画升华到最高境界：“疑是老僧休念诵，腕前推下水精珠。”这里以珠宝比喻胡桃，极言了胡桃的晶莹，同时，诗人发挥了自己的奇特想像，给小小的白胡桃罩上了一层虚幻迷离的色彩：难怪它白得那样纯正，那样透灵，却原来它久缀于老僧的腕上，长听经文念诵，长受佛家香火，哪里还会不白？哪里还会不清?在这种氛围中，让人不得不下功夫去分辨：此物究竟是普通的胡桃，还是珠宝？这种“似是而非”，实在是不可胜收的朦胧美！诗中“疑”字本身说明它不是真的，让读者有更好的想象空间，承上启下，为下文做了铺垫，此诗语言平实，想象丰富，语言流转自然，音律和谐多变。

　　白胡桃本是一种俗物，可一经大诗人李白的神笔点化，它却变得如珠似玉、高贵华美了!诗人那瑰丽奇特的“诗心”和那“点石成金”的生花妙笔，那状物却不滞于物、绘形而不囿于形的浪漫主义的创作方法，在这首小诗中得到了充分的体现。总之，这首诗虽无深意，但设想奇特，行文通俗且美妙，把白胡桃的形象描绘得生动而有趣。

哎，这首诗读起来挺有意思的。开头两句“红罗袖里分明见，白玉盘中看却无”一下子就把人勾住了——红袖子里的东西明明看得清楚，怎么一放到白玉盘子上反而消失了？这反差感太强了，让人忍不住想：到底是什么玩意儿这么神秘？不会是变魔术吧？

接着往下看，后两句更绝。“疑是老僧休念诵，腕前推下水晶珠”，突然扯到老和尚和水晶珠子，这脑回路转得有点快啊。我琢磨着，诗人可能是在用比喻玩文字游戏。红罗袖和白玉盘可能暗示两种不同的场景：红袖可能是女子的衣袖，藏着若隐若现的物件；白玉盘可能像月光下的桌面，或者干脆就是比喻某种通透的环境。而水晶珠在僧人手腕间滑落，可能暗指念珠？但水晶珠和前面消失的东西又有啥联系呢？

这时候我突然一拍大腿——哎呀！这不就是在写露水嘛！红袖沾湿了露水，在暗处看得分明，但放到白盘子上被光线一照，透明的露珠就“消失”了。老和尚手腕一抖，念珠滚落，就像清晨叶片上的露珠滑下来。这么一想，整首诗瞬间有了画面感：清晨的禅院，女子衣袖微湿，老僧晨课刚歇，露珠在光影间调皮地捉迷藏。诗人用这种反差和禅意，把寻常的露珠写出了哲学味——存在与虚无，不就在一念之间么？

不过也有人觉得这首诗太“谜语人”了，得拐好几个弯才能get到点。但我觉得这种留白恰恰是古诗的魅力，像拆盲盒似的，每个人拆出的意境都不一样。要是写成大白话“你看露水在红布上看得见，白盘子上就看不见”，那还有啥意思？就得靠这些跳跃的意象，让读者自己咂摸出滋味来。

总之这首诗就像个微型悬疑剧，先用矛盾场景吊胃口，再用禅意收尾，把日常小物写得既灵动又有深意。虽然第一眼有点懵，但越品越觉得妙，难怪能流传下来——好的诗句果然得让人挠着头想三分钟，然后“哦~”地恍然大悟啊！