1.《曾季明经过相见闻寿冈先生挂冠之报且承动静》 宋·赵蕃
夫子文章何所如,高处直命骚为奴。
世人共诵词人赋,不道雕虫羞壮夫。
儿时闻公芗林社,既见则喜已白须。
公亦与我自言志,笑谓此客向来无。
世人共诵词人赋,不道雕虫羞壮夫。
儿时闻公芗林社,既见则喜已白须。
公亦与我自言志,笑谓此客向来无。
2.《刘侍郎见和再用韵》 宋·王之望
大方广佛三身具,境号华严普贤住,三千净土毛孔吞,百亿化身尘刹赴。
底事眉山迹偏显,端由象法时将暮。
三乘不起正信心,一线顿开方便路。
底事眉山迹偏显,端由象法时将暮。
三乘不起正信心,一线顿开方便路。
3.《偈十首》 宋·释正觉
即此见闻非见闻,更无声色可呈君。
个中若了全无事,体用何妨分不分。
个中若了全无事,体用何妨分不分。
4.《偈颂一百二十三首》 宋·释祖钦
只此见闻非见闻,无余声色可呈君。
岭梅破雪偷开眼,一点清香欲断魂。
岭梅破雪偷开眼,一点清香欲断魂。
5.《偈颂七十二首》 宋·释祖钦
即此见闻非见闻,无余声色可呈君。
个中若了全无事,体用何妨分不分。
个中若了全无事,体用何妨分不分。
6.《偈颂一百二十三首》 宋·释祖钦
是法非思量分别之所到,是义非见闻觉知之所造。
三冬和气暖烘烘,半夜日头红杲杲。
搭著便回,点即不到,已是无端入荒草。
三冬和气暖烘烘,半夜日头红杲杲。
搭著便回,点即不到,已是无端入荒草。
7.《楞严经偈》 宋·蔡卞
觉海性澄图,图澄觉元妙。
元明照生所,所立照性亡。
迷妄有虚空,依空立世界。
相想澄国土,知觉乃众生。
元明照生所,所立照性亡。
迷妄有虚空,依空立世界。
相想澄国土,知觉乃众生。