关于非所期的诗词(478首)

古庙隆隆敞庭扉，风雨剥壁黦柱榱。
我来安知神所依，穹堂窸窣风旛旗。
神君庞躯突须眉，视我睨睚坐倨箕。
惕烁观者骇不怡，群鬼後先张福威。

公为逐客向何州，我亦求家赋远游。
邂逅二林成晤赏，寂寥千古想风流。
玉锵溪堰凉吹榻，盖偃松萝翠满楼。
明日分携重回首，庐峰空见紫烟浮。

曜灵无停机，四序互相更。
唯有暮春节，在昔重其名。
姬旦城洛邑，多士方来并。
羽觞随流波，逸语存遗声。

弱植素寡偶，趋时非所任。
感恩再登龙，求友皆断金。
彪炳睹奇采，凄锵闻雅音。
适欣佳期接，遽叹离思侵。

双童肩竹舆，兀兀如乘舟。
及兹朝暑微，远访招提幽。
苍山望中横，清泉脚底流。
所历已殊胜，况乃穷林丘。

天公大恶处，妒我喜晴诗。
当与妻子别，急雨纷交驰。
小孙送我行，屡止不肯归。
老夫骨肉情，能不酸且悲。

积雨暗长夜，山行经险巇。
悲风撼林木，崖谷蔽参差。
远闻豺虎号，鬼燐弄光辉。
十步九失足，中心祗自持，

家园大江东，清湓映匡庐。
波光摇空阔，岚悴随卷舒。
廊然形影消，所见惟清虚。
此是列仙宅，当年来不居。

大道夷县长，捷径自窘步。
借问漫游人，胡为局纡路。
我马亦既秣，风云岂驰惊。
迁乔非所期，舍筏聊自渡。
世途良足吁，更驾循轨度。

绛节回白马，青书收赤龙。
仙人在何计，烟霞锁晴峰。
荒祠冠其岭，千古凛灵踪。
粉堵尘网悬，石凹苔钱重。

一夜风声惊屋破，四邻叩壁呼我贺。
久知旱势非所期，果见雨逐浮云过。
庭塘流注已有余，田亩不沾亦何奈。
雷嗔电笑竟何为，幽人空废南轩卧。

客舟逝将西，日夜西北风。
维舟罢行役，坐令鬓如蓬。
偶従二三子，步上百尺台。
云烟遍原隰，敞怳令人哀。

我家仙岩人迹稀，客从何来此何时。
岷山之阳适海峤，万里欲写心精微。
瀑泉自雨一丘壑，有龙蛰不随群飞。
病樵弛檐渴猿喜，虽未作霖良已奇。

高山与流水，妙趣归之琴。
吾愧学未成，菲叹无知音。
但向胸中会，毋劳指下寻。
种菊或可茹，得酒聊复斟。
穷达非所期，动静一以钦。
发为琴之声，邈矣天地心。

臣窃惟事势，可为痛哭者一，可为流涕者二，可为长太息者六，若其它背理而伤道者，难遍以疏举。
进言者皆曰天下已安已治矣，臣独以为未也。
曰安且治者，非愚则谀，皆非事实知治乱之体者也。
夫抱火厝之积薪之下而寝其上，火未及燃，因谓之安，方今之势，何以异此！本末舛逆，首尾衡决，国制抢攘，非甚有纪，胡可谓治！陛下何不一令臣得熟数之于前，因陈治安之策，试详择焉！夫射猎之娱，与安危之机孰急？使为治劳智虑，苦身体，乏钟鼓之乐，勿为可也。

有秦客问于东野主人曰：「闻之前论曰：『治世之音安以乐，亡国之音哀以思。
』夫治乱在政，而音声应之；故哀思之情，表于金石；安乐之象，形于管弦也。
又仲尼闻韶，识虞舜之德；季札听弦，知众国之风。
斯已然之事，先贤所不疑也。

夜中不能寐，起坐弹鸣琴。
薄帷鉴明月，清风吹我襟。
孤鸿号外野，翔鸟鸣北林。
徘徊将何见？忧思独伤心。

总序
盖诗有六义焉，其二曰赋。
杨雄曰：“诗人之赋丽以则。
”班固曰：“赋者，古诗之流也。

户部云南清吏司主事臣海瑞谨奏；为直言天下第一事，以正君道、明臣职，求万世治安事：君者，天下臣民万物之主也。
惟其为天下臣民万物之主，责任至重。
凡民生利病，一有所不宜，将有所不称其任。
是故事君之道宜无不备，而以其责寄臣工，使之尽言焉。

六月二十六日，愈白。
李生足下：生之书辞甚高，而其问何下而恭也。
能如是，谁不欲告生以其道？道德之归也有日矣，况其外之文乎？抑愈所谓望孔子之门墙而不入于其宫者，焉足以知是且非邪？虽然，不可不为生言之。
生所谓“立言”者，是也；生所为者与所期者，甚似而几矣。