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1.《箕子碑》 唐·柳宗元

凡大人之道有三:一曰正蒙难,二曰法授圣,三曰化及民。
殷有仁人曰箕子,实具兹道以立于世,故孔子述六经之旨,尤殷勤焉。
当纣之时,大道悖乱,天威之动不能戒,圣人之言无所用。
进死以并命,诚仁矣,无益吾祀,故不为。

2.《再次韵送张守》 宋·陈造

目送归帆风融轻,赠诗还笑字欹倾。
如公风义仍知己,计我隆污合用情。
想觐龙颜新得意,未忘牛耳旧同盟。
周旋尚可诸公后,肯放江湖了此生。

3.《再赠泽卿商卿道旧三首》 宋·陈造

隆污非是莫端倪,瞢蹈觞深试汨齐。
荆璞笑渠忘卫足,坞金何策赎然脐。
悠悠塞上悲亡马,断断尸乡丛养鸡。
可是世纷吾屑去,平生结习晚吹虀。

4.《运有荣枯行》 宋·释文珦

运有荣枯,道有隆污。
吉凶福祸,相为乘除。
历览旧载,变灭纷如。
或以贫残,或以逼诛。

5.《和唐寿隆上元三首》 宋·家铉翁

明月升天镜上台,灯如莲沼万枝开。
恨无立部歌仍舞,空有游人往更来。
秀如王子登门竹,味胜曹公止渴梅。
已向歌谣挹和气,预知丰岁变污莱。

6.《和唐寿隆上元五首》 宋·胡寅

名章络绎走陪台,得对春风一笑开。
楼外未知明月出,袖中疑有夜光来。
秀如王子登门竹,味胜曹公止渴梅。
已向歌谣挹和气,预知丰稔变污莱。

7.《报孙会宗书》 两汉·杨恽

恽材朽行秽,文质无所底,幸赖先人余业,得备宿卫。
遭遇时变,以获爵位。
终非其任,卒与祸会。
足下哀其愚,蒙赐书教督以所不及,殷勤甚厚。

8.《远游》 先秦·屈原

悲时俗之迫阨兮,愿轻举而远游。
质菲薄而无因兮,焉讬乘而上浮?
遭沈浊而污秽兮,独郁结其谁语!
夜耿耿而不寐兮,魂营营而至曙。

9.《芙蓉女儿诔》 清·曹雪芹

维太平不易之元,蓉桂竞芳之月,无可奈何之日,怡红院浊玉,谨以群花之蕊,冰鲛之縠,沁芳之泉,枫露之茗,四者虽微,聊以达诚申信,乃致祭于白帝宫中抚司秋艳芙蓉女儿之前曰:窃思女儿自临浊世,迄今凡十有(通“又)”六载。
其先之乡籍姓氏,湮沦而莫能考者久矣。
而玉得于衾枕栉沐之间,栖息宴游之夕,亲昵狎亵,相与共处者,仅五年八月有奇。
忆女儿曩生之昔,其为质则金玉不足喻其贵,其为性则冰雪不足喻其洁,其为神则星日不足喻其精,其为貌则花月不足喻其色。

10.《西京赋》 两汉·张衡

有冯虚公子者,心侈体忲,雅好博古,学乎旧史氏,是以多识前代之载。
言于安处先生曰:夫人在阳时则舒,在阴时则惨,此牵乎天者也。
处沃土则逸,处瘠土则劳,此系乎地者也。
惨则鲜于欢,劳则褊于惠,能违之者寡矣。
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