1.《楞严经偈》 宋·蔡卞
觉海性澄图，图澄觉元妙。
元明照生所，所立照性亡。
迷妄有虚空，依空立世界。
相想澄国土，知觉乃众生。
元明照生所，所立照性亡。
迷妄有虚空，依空立世界。
相想澄国土，知觉乃众生。
2.《题异兽图》 明·归有光
昔年曾读《山海经》，所称怪兽多异名。
仲尼删书述禹贡，九州无过万里程。
抟木青羌何以至，伯益所疏疑非真。
西旅底贡召公惧，作书训戒尤谆谆。
仲尼删书述禹贡，九州无过万里程。
抟木青羌何以至，伯益所疏疑非真。
西旅底贡召公惧，作书训戒尤谆谆。
3.《和李天与秀才》 宋·郑侠
西塘老人唤回翁，愚蠢无他生所锺。
簧鼓不闻非耳聋，形器不涉非无踪。
尽伤万类物所蒙，圭璋贝璧矜昂顒。
琐屑之私背大化，尘埃蔀明荆塞胸。
簧鼓不闻非耳聋，形器不涉非无踪。
尽伤万类物所蒙，圭璋贝璧矜昂顒。
琐屑之私背大化，尘埃蔀明荆塞胸。
4.《西江月（七）》 宋·张伯端
人我众生寿者，宁分彼此高低。
法身通照没吾伊。
念念体分同异。
见是何曾是是，闻非未必非非。
往来诸用不相知。
生死谁能碍你。
法身通照没吾伊。
念念体分同异。
见是何曾是是，闻非未必非非。
往来诸用不相知。
生死谁能碍你。
5.《甲申过北山高祖大夫坟庵见盆芝》 宋·卫宗武
我祖藏北山，昔尝产紫芝。
庵以此得名，且将二百期。
耳闻非目接，至老心犹疑。
一朝地阐灵，枯槁生神奇。
庵以此得名，且将二百期。
耳闻非目接，至老心犹疑。
一朝地阐灵，枯槁生神奇。
6.《偈颂八十七首》 宋·释慧开
参禅要真实，真造无疑地。
闻非未必非，说是未必是。
黄龙设三关，曹洞列五位。
坐断主人公，且不落第二。
闻非未必非，说是未必是。
黄龙设三关，曹洞列五位。
坐断主人公，且不落第二。
7.《偈十首》 宋·释正觉
即此见闻非见闻，更无声色可呈君。
个中若了全无事，体用何妨分不分。
个中若了全无事，体用何妨分不分。
8.《偈颂一百二十三首》 宋·释祖钦
只此见闻非见闻，无余声色可呈君。
岭梅破雪偷开眼，一点清香欲断魂。
岭梅破雪偷开眼，一点清香欲断魂。
9.《偈颂七十二首》 宋·释祖钦
即此见闻非见闻，无余声色可呈君。
个中若了全无事，体用何妨分不分。
个中若了全无事，体用何妨分不分。
10.《玉楼春》 宋·王炎
大都四绪阴晴半。
天上油云舒又卷。
若还心也似云闲，老色何由来上面。
生平辛苦今潇散。
得丧荣枯皆历遍。
人言不死是神仙，我但耳闻非眼见。
天上油云舒又卷。
若还心也似云闲，老色何由来上面。
生平辛苦今潇散。
得丧荣枯皆历遍。
人言不死是神仙，我但耳闻非眼见。