2.《桃源忆故人 寄赵公绰殿试》 元·马钰
今朝传出些修炼。
外把万缘锻炼。
炼过更宜重炼。
识破何劳炼。
才方向里闲烹炼。
六贼三尸频炼。
镜灭心忘丹炼。
得得成真炼。
外把万缘锻炼。
炼过更宜重炼。
识破何劳炼。
才方向里闲烹炼。
六贼三尸频炼。
镜灭心忘丹炼。
得得成真炼。
3.《沁园春·得遇真传》 元·李道纯
得遇真传,便知下手,成功不难。
得癸生之际,抽铅添汞,火休太燥,水莫令寒。
鼓动巽风,扇开炉*,武炼方烹不等闲。
金炉内,个两般灵物,锻炼成丸。
得癸生之际,抽铅添汞,火休太燥,水莫令寒。
鼓动巽风,扇开炉*,武炼方烹不等闲。
金炉内,个两般灵物,锻炼成丸。
4.《苏幕遮·玉炉中》 元·高道宽
玉炉中,烧丹药。
锻炼三成,最上真个妙。
海底龟蛇勤收捉。
纳在壶中,炼就圆明觉。
照无边,光灼灼。
顺手拈来,直下长生勺。
功行十分凭戒约。
一对芒鞋,穿上踏云脚。
锻炼三成,最上真个妙。
海底龟蛇勤收捉。
纳在壶中,炼就圆明觉。
照无边,光灼灼。
顺手拈来,直下长生勺。
功行十分凭戒约。
一对芒鞋,穿上踏云脚。
5.《满庭芳 蒙师父训诲》 元·马钰
丘刘谭马,四个小鲜。
蒙师钓出深渊。
到岸才方磨琢,取火搜烟。
餐柴痛如割切,炼顽心、有似油煎。
蒙师钓出深渊。
到岸才方磨琢,取火搜烟。
餐柴痛如割切,炼顽心、有似油煎。
6.《金莲出玉花 牟平县刘稳欲自焚身,遂作此词》 元·马钰
刘公听劝。
学佛修仙凭识见。
割弃心尘。
不在焚烧舍┾身。
些儿修炼。
锻炼神丹须九转。
功行圆周。
相继海蟾的祖刘。
学佛修仙凭识见。
割弃心尘。
不在焚烧舍┾身。
些儿修炼。
锻炼神丹须九转。
功行圆周。
相继海蟾的祖刘。
7.《金莲出玉花 寄张知观》 元·马钰
张公知观。
性命堪搜常作观。
勘破嚣尘。
灰了凡心出世尘。
内修内炼。
真汞真铅常锻炼。
要见金莲。
须是深深种玉莲。
性命堪搜常作观。
勘破嚣尘。
灰了凡心出世尘。
内修内炼。
真汞真铅常锻炼。
要见金莲。
须是深深种玉莲。
9.《赠邻居袁明府》 唐·方干
隔竹每呼皆得应,二心亲熟更如何。
文章锻炼犹相似,年齿参差不校多。
雨后卷帘看越岭,更深欹枕听湖波。
朝昏幸得同醒醉,遮莫光阴自下坡。
文章锻炼犹相似,年齿参差不校多。
雨后卷帘看越岭,更深欹枕听湖波。
朝昏幸得同醒醉,遮莫光阴自下坡。
10.《仙掌铭》 唐·独孤及
阴阳开阖,元气变化,泄为百川,凝为崇山,山川之作,与天地并,疑有真宰而未知尸其功者。
有若巨灵赑屃,攘臂其间,左排首阳,右拓太华,绝地轴使中裂,坼山脊为两道,然后导河而东,俾无有害,留此巨迹于峰之巅。
后代揭厉于玄踪者,聆其风而骇之,或谓诙诡不经,存而不议。
及以为学者拘其一域,则惑于余方。
有若巨灵赑屃,攘臂其间,左排首阳,右拓太华,绝地轴使中裂,坼山脊为两道,然后导河而东,俾无有害,留此巨迹于峰之巅。
后代揭厉于玄踪者,聆其风而骇之,或谓诙诡不经,存而不议。
及以为学者拘其一域,则惑于余方。