1.《临江仙·菩萨端严身相好》 元·山主
菩萨端严身相好，朱颜粉腻容仪。
冠侵霄汉玉毫飞。
花＊影里，端坐证无为。
阵阵香风胜瑞彩，身披素帔天衣。
鸟盘云鬓月初眉。
圆光项上，
冠侵霄汉玉毫飞。
花＊影里，端坐证无为。
阵阵香风胜瑞彩，身披素帔天衣。
鸟盘云鬓月初眉。
圆光项上，
2.《苏幕遮·莫端身》 元·王哲
莫端身，休打坐。
摆髓摇筋，嘘咽稠粘唾。
外用修持无应和。
赢得劳神，枉了空摧挫。
要行行，如卧卧。
只把心头，一点须猜破。
返照回光亲看过。
五色霞光，覆焘珠明颗。
摆髓摇筋，嘘咽稠粘唾。
外用修持无应和。
赢得劳神，枉了空摧挫。
要行行，如卧卧。
只把心头，一点须猜破。
返照回光亲看过。
五色霞光，覆焘珠明颗。
3.《大明铙歌鼓吹曲十三篇》 元·杨维桢
於王气，涂之冈。
五百祀，皇陵藏。
火流乌，星流红，驾生圣人应天祥。
圣人生，六合一统天下昌。
五百祀，皇陵藏。
火流乌，星流红，驾生圣人应天祥。
圣人生，六合一统天下昌。
4.《西江月·学道休於外觅》 元·谭处端
学道休於外觅，灵苗出自心田。
铁牛耕透见根元。
全在殷勤锻炼。
认证元初面目，端身勿使邪偏。
六钧弓硬拽来圆。
箭箭红心有验。
铁牛耕透见根元。
全在殷勤锻炼。
认证元初面目，端身勿使邪偏。
六钧弓硬拽来圆。
箭箭红心有验。
5.《梧桐树·学道人》 元·牧常晁
学道人，知端的。
要须认取元初一。
休外寻觅。
初因一＊成形质。
配合阴阳生万物。
此身实自玄元出。
要须认取元初一。
休外寻觅。
初因一＊成形质。
配合阴阳生万物。
此身实自玄元出。
6.《送林彦清归永嘉》 元·柯九思
雁荡接银汉，翠涌生高寒。
芙容散秋锦，飞落秋云端。
我昔造绝顶，天阔路漫漫。
遥瞻广寒殿，素娥正凭阑。
芙容散秋锦，飞落秋云端。
我昔造绝顶，天阔路漫漫。
遥瞻广寒殿，素娥正凭阑。
7.《水调歌头 显性理 清庵莹子语录卷六案李道纯》 元·李道纯
至道无言说，神功妙莫量。
本来具足，添之无碍减无妨。
不在多闻广学，只要潜通默会，定里细参详。
个中端的意，元不离中黄。
本来具足，添之无碍减无妨。
不在多闻广学，只要潜通默会，定里细参详。
个中端的意，元不离中黄。
8.《莺啼序》 元·王哲
莺啼序时绕红树。
应当做主。
骋嘤嘤、莹莹声音，弄晴调舌秤羽。
潜身在、朱林茂处。
应当做主。
骋嘤嘤、莹莹声音，弄晴调舌秤羽。
潜身在、朱林茂处。
9.《临江仙·本是一般孤另物》 元·尹志平
本是一般孤另物，被他染着难知。
迷云消散慧风吹。
何劳身外觅，端坐是天西。
万语千言终未悟，悟来一字成非。
竿头进步勿生疑。
般般都撒手，种种自皆离。
迷云消散慧风吹。
何劳身外觅，端坐是天西。
万语千言终未悟，悟来一字成非。
竿头进步勿生疑。
般般都撒手，种种自皆离。
10.《览古四十二首 其十》 元·杨维桢
任安与田仁，周仕将军门。
厮养恶啮马，实坐贫失身。
发忿骑奴席，拔刀徒自分。
不会赵少府，何时别奴群。
乃知圣贤仕，端不与贱贫。
厮养恶啮马，实坐贫失身。
发忿骑奴席，拔刀徒自分。
不会赵少府，何时别奴群。
乃知圣贤仕，端不与贱贫。
11.《沁园春 寿节秋谷平章十一月朔》 元·程文海
河汉无云，淡月疏星，玉宇初澄。
渐金仙掌上，露华高洁，西风阵里，霜气ㄚχ。
浪蕊浮花，狂茨＊蔓，此日纷纷一扫平。
谁欤似，有天公锡号，秋谷山人。
渐金仙掌上，露华高洁，西风阵里，霜气ㄚχ。
浪蕊浮花，狂茨＊蔓，此日纷纷一扫平。
谁欤似，有天公锡号，秋谷山人。
12.《烈女李三行》 元·胡天游
大海何漫漫，千年不能移。
太山自言高，精卫衔石飞。
朝见精卫飞，暮见精卫飞。
吐血填作塸，一旦成路蹊。
太山自言高，精卫衔石飞。
朝见精卫飞，暮见精卫飞。
吐血填作塸，一旦成路蹊。
13.《览古四十二首（录三十四首）》 元·杨维桢
任安与田仁，同仕将军门。
厮养恶齿马，实坐贫失身。
发忿骑奴席，拔刃徒自分。
不会赵少府，何时别奴群。
乃知圣贤仕，端不与贱贫。
¤
厮养恶齿马，实坐贫失身。
发忿骑奴席，拔刃徒自分。
不会赵少府，何时别奴群。
乃知圣贤仕，端不与贱贫。
¤
14.《踏莎行 咏＊》 元·王哲
铁＊神灵，我心有则。
随身应手开端的。
种成大药称伊功，载生善果凭君力。
＊倒恩山，打摧爱狱。
是非烦恼频频＊。
锐然敲碎＊＊顽，便令
随身应手开端的。
种成大药称伊功，载生善果凭君力。
＊倒恩山，打摧爱狱。
是非烦恼频频＊。
锐然敲碎＊＊顽，便令
15.《苏幕遮·女休猜》 元·王哲
女休猜，儿莫识。
情欲偷精，盗髓＊筋力。
奉劝回头寻歇息。
认取身中，三个真端直。
姹娘亲，婴子得。
专委黄婆，鞠养成渊默。
畅饮刀圭通十极。
四句同归，随步云霞陟。
情欲偷精，盗髓＊筋力。
奉劝回头寻歇息。
认取身中，三个真端直。
姹娘亲，婴子得。
专委黄婆，鞠养成渊默。
畅饮刀圭通十极。
四句同归，随步云霞陟。
16.《永遇乐 与登州安闲散人二首》 元·王哲
位妆变，乡取瑞，性分朗。
满心中，端布政，理尤清爽。
凡五马，他辅弼，性感恩舒畅。
身处、安闲散神，搜寻道家珍藏。
满心中，端布政，理尤清爽。
凡五马，他辅弼，性感恩舒畅。
身处、安闲散神，搜寻道家珍藏。
17.《永遇乐 郭法师求》 元·王哲
绿烟红，丝不断，斧通圣。
制先依，非莫管，法心头整。
行真?，地名姓，死自教分定。
端财、金宝於身，一一不须受领。
制先依，非莫管，法心头整。
行真?，地名姓，死自教分定。
端财、金宝於身，一一不须受领。
18.《西江月 重阳全真集卷九》 元·王哲
堪叹青霄碧汉。
高空景致尤宽。
今朝清爽有余欢。
拈出我家公案。
方显平生手段。
腾身便入云端。
西江月里跨祥鸾。
直上虚无仙馆。
高空景致尤宽。
今朝清爽有余欢。
拈出我家公案。
方显平生手段。
腾身便入云端。
西江月里跨祥鸾。
直上虚无仙馆。
19.《满庭芳 赞重阳真人出现》 元·马钰
古郡登州，望仙门外，画桥车马难通。
重阳师父，对众显家风。
预说逢何必坏，经一纪、太守何公。
嫌＊峻，令人拆毁，命匠别兴功。
重阳师父，对众显家风。
预说逢何必坏，经一纪、太守何公。
嫌＊峻，令人拆毁，命匠别兴功。
20.《满庭芳 重阳真人升霞之后》 元·马钰
重阳师父，预指南京。
果然得赴蓬瀛。
四假凡躯弃下，真性超升。
＊仪桥边出现，劝臧公、早做修行。
果然得赴蓬瀛。
四假凡躯弃下，真性超升。
＊仪桥边出现，劝臧公、早做修行。