1.《超彼岸 重阳教化集卷之三》 元·王哲
凡躯莫藉。
把惺惺了了,自然明明构架。
行住坐卧,须要清清闲暇。
气神和,结成珠,堪教化。
张弓举箭能亲射。
红心正中,赶退周天卦。
垛贴中间,迸出霞光无价。
五行违,脱阴阳,超造化。
把惺惺了了,自然明明构架。
行住坐卧,须要清清闲暇。
气神和,结成珠,堪教化。
张弓举箭能亲射。
红心正中,赶退周天卦。
垛贴中间,迸出霞光无价。
五行违,脱阴阳,超造化。
2.《河传令》 元·王哲
凡躯莫藉。
把惺惺了了,自然明明构架。
行住坐卧,须要清清闲暇。
气神和,结成珠,堪教化。
张弓举箭能亲射。
红心正中,赶退周天卦。
*贴中间,并出霞光无价。
五行违,脱阴阳,超造化。
把惺惺了了,自然明明构架。
行住坐卧,须要清清闲暇。
气神和,结成珠,堪教化。
张弓举箭能亲射。
红心正中,赶退周天卦。
*贴中间,并出霞光无价。
五行违,脱阴阳,超造化。
3.《偈倾一百六十九首》 宋·释智朋
真灵无功,功超造化。
真圣无相,相包虚空。
从权摄化,正按旁提。
风行草偃,玉转珠回。
使人人向这裹饱食味法味,惭愧。
真圣无相,相包虚空。
从权摄化,正按旁提。
风行草偃,玉转珠回。
使人人向这裹饱食味法味,惭愧。
4.《望蓬莱·真锻练》 元·王哲
真锻练,驱惑去迷错。
踏碎月明通正路,劈开风景入玄门。
方显道家尊。
无把捉,一点出昆仑。
复住空中超造化。
得归物外越乾坤。
那论若亡
踏碎月明通正路,劈开风景入玄门。
方显道家尊。
无把捉,一点出昆仑。
复住空中超造化。
得归物外越乾坤。
那论若亡
5.《清心镜 祖庵环堵》 元·马钰
一莲池,二霞友。
三松四桧,五株垂柳。
卓环墙、围绕云庵,屏繁华内守。
青龙飞,白虎吼。
玉姹金婴,自然清秀。
超造化、结就神珠,待圣
三松四桧,五株垂柳。
卓环墙、围绕云庵,屏繁华内守。
青龙飞,白虎吼。
玉姹金婴,自然清秀。
超造化、结就神珠,待圣
10.《暇日游逍遥台睹南华塑像独置一榻旁无侍卫前》 宋·苏颂
忆昔初读南华篇,但爱闳辨如川源。
沉酣渐得见真理,驰骛造化游胚浑。
潜心四纪不知倦,间日讲解时寻温。
其言无端极放肆,大抵顺物尤连犿。
沉酣渐得见真理,驰骛造化游胚浑。
潜心四纪不知倦,间日讲解时寻温。
其言无端极放肆,大抵顺物尤连犿。
11.《敲爻歌》 唐·吕岩
汉终唐国飘蓬客,所以敲爻不可测。
纵横逆顺没遮栏,静则无为动是色。
也饮酒,也食肉,守定胭花断淫欲。
纵横逆顺没遮栏,静则无为动是色。
也饮酒,也食肉,守定胭花断淫欲。
16.《缙云县仙都山黄帝祠宇》 宋·王铚
我渡溪山寻荒村,群峰势若万马奔。
酣酣春色雪初霁,霭霭野气山犹昏。
琼楼金阙涤地尽,松柏半带斤斧痕。
要还清净扫尘俗,一炬劫火安得焚。
酣酣春色雪初霁,霭霭野气山犹昏。
琼楼金阙涤地尽,松柏半带斤斧痕。
要还清净扫尘俗,一炬劫火安得焚。
17.《怀汪圣锡》 宋·张九成
美玉藏精璞,明珠媚深渊。
天清气或朗,光景露涓涓。
或者辄按剑,奇才叹难全。
之子英杰人,声名何轩轩。
天清气或朗,光景露涓涓。
或者辄按剑,奇才叹难全。
之子英杰人,声名何轩轩。
18.《西江月·一点真阳在坎》 元·王惟一
一点真阳在坎,移来点化离阴。
这些造化义幽深。
须是明心见性。
妙在一尘不染,自然对境无心。
可怜世上少知音。
会得超凡入圣。
这些造化义幽深。
须是明心见性。
妙在一尘不染,自然对境无心。
可怜世上少知音。
会得超凡入圣。
19.《同王十三维偶然作十首》 唐·储光羲
仲夏日中时,草木看欲燋。
田家惜工力,把锄来东皋。
顾望浮云阴,往往误伤苗。
归来悲困极,兄嫂共相譊.
田家惜工力,把锄来东皋。
顾望浮云阴,往往误伤苗。
归来悲困极,兄嫂共相譊.