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1.《秦侯不调累年识者叹息兹以规恢秘略亲简上知》 宋·杨冠卿

天骄饱肉气勇决,忆昨弯弧射汉月。
玉关保障烽燧惊,豺狼塞路人踪绝。
将军方著从事衫,指挥义士征河南。
设奇间道依嵩谷,百战崎岖不解骖。

2.《蔡实甫能酒而道中无可口者见其吻噪成长篇戏》 宋·王迈

吾祖方平至君家,丝麟谈笑酌流霞。
麻姑约时在是坐,痒处思得姑爪爬。
我今与君岂其裔,弹指又经千百岁。
文采风流今尚存,仙风道骨知谁继。

3.《用谈笑青油幕为韵贺吴叔永制机》 宋·李曾伯

动业登天难,易者付嬉笑。
公驾鹍鹏风,来把鲸鳌钓。
自比小管乐,致主在周召。
此突岂待黔,早晚有明诏。

4.《村居二首》 唐·白居易

田园莽苍经春早,篱落萧条尽日风。
若问经过谈笑者,不过田舍白头翁。
门闭仍逢雪,厨寒未起烟。
贫家重寥落,半为日高眠。

5.《水调歌头 代赠医者葛道夫》 元·吴存

欲问长生药,句漏有丹砂。
只今医国妙手,还属葛仙家。
出入圣神工巧,操纵温凉寒热,功用妙无涯。
谈笑起沉痼,阖郡万人夸。

6.《隐者郊居》 宋·陈师道

高斋缭绕度双沟,老气轩昂盖九州。
不谓江山开悒怏,正缘风味得淹留。
招携好客供谈笑,拆补新诗拟献酬。
小摘自锄稀菜甲,旁观虚作不堪忧。

7.《余既题畲斋有闻纸田之说而笑者复作长篇》 宋·戴表元

学农无年尤可待,学儒无成祗益馁。
羡君终岁作书痴,聚室嗷嗷穷不悔。
客来问计何所出,一饱自悬饘粥外,平生据案畎亩心,汗简为犁笔为耒。

8.《声无哀乐论》 两汉·嵇康

有秦客问于东野主人曰:「闻之前论曰:『治世之音安以乐,亡国之音哀以思。
』夫治乱在政,而音声应之;故哀思之情,表于金石;安乐之象,形于管弦也。
又仲尼闻韶,识虞舜之德;季札听弦,知众国之风。
斯已然之事,先贤所不疑也。

9.《潮州韩文公庙碑》 宋·苏轼

匹夫而为百世师,一言而为天下法。
是皆有以参天地之化,关盛衰之运,其生也有自来,其逝也有所为。
故申、吕自岳降,傅说为列星,古今所传,不可诬也。
孟子曰:“我善养吾浩然之气。

10.《五人墓碑记》 明·张溥

五人者,盖当蓼洲周公之被逮,激于义而死焉者也。
至于今,郡之贤士大夫请于当道,即除魏阉废祠之址以葬之;且立石于其墓之门,以旌其所为。
呜呼,亦盛矣哉!夫五人之死,去今之墓而葬焉,其为时止十有一月耳。
夫十有一月之中,凡富贵之子,慷慨得志之徒,其疾病而死,死而湮没不足道者,亦已众矣;况草野之无闻者欤?独五人之皦皦,何也?予犹记周公之被逮,在丙寅三月之望。

关于谈笑者的诗句