2.《稽山书院尊经阁记》 明·王守仁
经,常道也,其在于天谓之命,其赋于人谓之性,其主于身谓之心。
心也,性也,命也,一也。
通人物,达四海,塞天地,亘古今,无有乎弗具,无有乎弗同,无有乎或变者也,是常道也。
其应乎感也,则为恻隐,为羞恶,为辞让,为是非;其见于事也,则为父子之亲,为君臣之义,为夫妇之别,为长幼之序,为朋友之信。
心也,性也,命也,一也。
通人物,达四海,塞天地,亘古今,无有乎弗具,无有乎弗同,无有乎或变者也,是常道也。
其应乎感也,则为恻隐,为羞恶,为辞让,为是非;其见于事也,则为父子之亲,为君臣之义,为夫妇之别,为长幼之序,为朋友之信。
3.《仲春过龙舒法华山寻诵经道者旧庵》 宋·释正觉
支径入穷谷,来寻道者庵。
梵音今默默,华雨尚毵毵。
夜白月半屋,寒青灯一龛。
梦随歌吹去,借路过江南。
梵音今默默,华雨尚毵毵。
夜白月半屋,寒青灯一龛。
梦随歌吹去,借路过江南。
4.《过玉真公主影殿》 唐·卢纶
夕照临窗起暗尘,青松绕殿不知春。
君看白发诵经者,半是宫中歌舞人。
君看白发诵经者,半是宫中歌舞人。
5.《题安国观》 唐·卢尚书
夕照纱窗起暗尘,青松绕殿不知春。
君看白首诵经者,半是宫中歌舞人。
君看白首诵经者,半是宫中歌舞人。
6.《题安国观》 唐·卢尚书
夕照纱窗起暗尘,青松绕殿不知春。
君看白首诵经者,半是宫中歌舞人。
君看白首诵经者,半是宫中歌舞人。
8.《闻诵《法华经》歌》 唐·修雅
山色沈沈,松烟幂幂。
空林之下,盘陀之石。
石上有僧,结跏横膝。
空林之下,盘陀之石。
石上有僧,结跏横膝。
9.《赠念《法华经》僧》 唐·齐己
念念念兮入恶易,念念念兮入善难。
念经念佛能一般,爱河竭处生波澜。
言公少年真法器,白昼不出夜不睡。
念经念佛能一般,爱河竭处生波澜。
言公少年真法器,白昼不出夜不睡。
10.《希深惠书言与师鲁永叔子聪几道游嵩因诵而韵》 宋·梅尧臣
闻君奉宸诏,瑞祝疑灵岫。
山水聊得游,志愿庶可就。
岂无朋从俱,况此一二秀。
方蕲建春陌,十刻残昼漏。
山水聊得游,志愿庶可就。
岂无朋从俱,况此一二秀。
方蕲建春陌,十刻残昼漏。