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关于论事明的诗词(620首)

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1.《声无哀乐论》两汉·嵇康

有秦客问于东野主人曰：「闻之前论曰：『治世之音安以乐，亡国之音哀以思。
』夫治乱在政，而音声应之；故哀思之情，表于金石；安乐之象，形于管弦也。
又仲尼闻韶，识虞舜之德；季札听弦，知众国之风。
斯已然之事，先贤所不疑也。

去年玉笋班，仰视见櫑具。
论事似陆贽，任事似裴度。
今年起衡山，出守非不遇。
床头看周易，象在益长裕。

方凭指下弦，写出心中言。
寸草贱子命，高山主人恩。
游边风沙意，梦楚波涛魂。
一日引别袂，九回沾泪痕。

长君论事天为动，季子居官水似清。
双眊不能钞谏草，偏聋尚可听琴声。

论事从违数，题诗窜定频。
客君徒得重，爱我不言贫。
薄俗无兄弟，我曹相主宾。
别觞终作恶，别语要须真。

愤切身频痏，尤多鬓早丝。
有功裨圣主，无命佐清时。
论事明于掌，披图粲若棋。
哀哉听绝语，犹抱五年悲。

六国破灭，非兵不利，战不善，弊在赂秦。
赂秦而力亏，破灭之道也。
或曰：六国互丧，率赂秦耶？曰：不赂者以赂者丧，盖失强援，不能独完。
故曰：弊在赂秦也。

上篇
秦孝公据崤函之固，拥雍州之地，君臣固守以窥周室，有席卷天下，包举宇内，囊括四海之意，并吞八荒之心。
当是时也，商君佐之，内立法度，务耕织，修守战之具；外连衡而斗诸侯。
于是秦人拱手而取西河之外。

或问谏议大夫阳城于愈，可以为有道之士乎哉?学广而闻多，不求闻于人也。
行古人之道，居于晋之鄙。
晋之鄙人，熏其德而善良者几千人。
大臣闻而荐之，天子以为谏议大夫。

臣闻朋党之说，自古有之，惟幸人君辨其君子小人而已。
大凡君子与君子以同道为朋，小人与小人以同利为朋，此自然之理也。
然臣谓小人无朋，惟君子则有之。
其故何哉？小人所好者禄利也，所贪者财货也。