1.《睡起晏坐》 唐·白居易
后亭昼眠足,起坐春景暮。
新觉眼犹昏,无思心正住。
澹寂归一性,虚闲遗万虑。
了然此时心,无物可譬喻。
本是无有乡,亦名不用处。
行禅与坐忘,同归无异路。
新觉眼犹昏,无思心正住。
澹寂归一性,虚闲遗万虑。
了然此时心,无物可譬喻。
本是无有乡,亦名不用处。
行禅与坐忘,同归无异路。
2.《睡起晏坐》 唐·白居易
后亭昼眠足,起坐春景暮。
新觉眼犹昏,无思心正住。
澹寂归一性,虚闲遗万虑。
了然此时心,无物可譬喻。
本是无有乡,亦名不用处。
行禅与坐忘,同归无异路。
新觉眼犹昏,无思心正住。
澹寂归一性,虚闲遗万虑。
了然此时心,无物可譬喻。
本是无有乡,亦名不用处。
行禅与坐忘,同归无异路。
3.《西江月·释氏禅经律论》 元·牧常晁
释氏禅经律论,儒家传记诗书。
老君三六部真符。
止论一心两字。
了得一明心地,诸余土苴何须。
忘形忘气总归虚。
到此实非譬喻。
老君三六部真符。
止论一心两字。
了得一明心地,诸余土苴何须。
忘形忘气总归虚。
到此实非譬喻。
4.《梧桐树·守真元》 元·牧常晁
守真元,专一*。
婴儿养就吾身里。
十月胎圆备。
万般譬喻总皆非。
大底由他心意地。
外觅徒劳耳。
婴儿养就吾身里。
十月胎圆备。
万般譬喻总皆非。
大底由他心意地。
外觅徒劳耳。
5.《梧桐树·道无他》 元·牧常晁
道无他,心为主。
执象拘文徒自苦。
记取圣贤语。
丹经譬喻千万句。
止是阴阳两个字。
要识根元处。
执象拘文徒自苦。
记取圣贤语。
丹经譬喻千万句。
止是阴阳两个字。
要识根元处。
6.《大道歌》 宋·白玉蟾
乌飞金,兔走玉,三界一粒粟。
山河大地几年尘,阴阳颠倒入玄谷。
山河大地几年尘,阴阳颠倒入玄谷。
7.《题大圆庵》 宋·李复
星郎步履在清禅,雅结新庵赋大圆。
譬喻河沙终未尽,含弘法界外无边。
浑成独转离诸相,不立中间绝两偏。
闻说毗耶在方丈,众人欲问却茫然。
譬喻河沙终未尽,含弘法界外无边。
浑成独转离诸相,不立中间绝两偏。
闻说毗耶在方丈,众人欲问却茫然。
8.《缘识》 宋·宋太宗
得道超凡圣,逍遥本是缘。
群迷难解会,我且不虚传。
但信恒无断,精穷用意专。
審聪明譬喻,勿被俗情牵。
群迷难解会,我且不虚传。
但信恒无断,精穷用意专。
審聪明譬喻,勿被俗情牵。
10.《寄崔二十六立之》 唐·韩愈
西城员外丞,心迹两屈奇。
往岁战词赋,不将势力随。
下驴入省门,左右惊纷披。
傲兀坐试席,深丛见孤罴。
往岁战词赋,不将势力随。
下驴入省门,左右惊纷披。
傲兀坐试席,深丛见孤罴。