1.《自在观音赞》 宋·释心月
日高花影重，风暖鸟声碎。
在在圆通门，门门观自在。
宝陀峰顶较些些，片月分辉照沧海。
在在圆通门，门门观自在。
宝陀峰顶较些些，片月分辉照沧海。
2.《郑德言亲睹洛伽观音相遂依所见绘画朝夕严奉》 宋·郑清之
具足圆通性，一念本昭彻。
佛我与信心，是三无差别。
凡人未见圣，如渴以河说。
佛身忽现前，如水印秋月。
佛我与信心，是三无差别。
凡人未见圣，如渴以河说。
佛身忽现前，如水印秋月。
3.《观音大士赞》 宋·释师范
大哉观自在，善观诸音声。
而於诸音声，不作音声见。
是见亦寂灭，亦无寂灭者。
由来离众苦，处处得解脱。
而於诸音声，不作音声见。
是见亦寂灭，亦无寂灭者。
由来离众苦，处处得解脱。
4.《观音大士赞》 宋·释宗杲
过去正法明，现前观自在。
眼观诸音声，耳听众妙色。
二义俱寂灭，谁受此说者。
是说亦寂灭，谁为此说者。
眼观诸音声，耳听众妙色。
二义俱寂灭，谁受此说者。
是说亦寂灭，谁为此说者。
5.《观世音赞六首》 宋·黄庭坚
圣慈悲愿观自在，海岸孤绝补陀岩。
贯花缨络普庄严，度生如幻现微笑。
有一众生起圆觉，即现三十二应身。
壁立千仞无依倚，住空还以自念力。
贯花缨络普庄严，度生如幻现微笑。
有一众生起圆觉，即现三十二应身。
壁立千仞无依倚，住空还以自念力。
6.《观世音赞六首》 宋·黄庭坚
圣慈悲愿观自在，小白花山住道场。
海漩三昧觉澄圆，三十二应施无畏。
有一众生发大心，愿度我身及舍识。
万仞峰前撒手过，观音岂复异人乎。
海漩三昧觉澄圆，三十二应施无畏。
有一众生发大心，愿度我身及舍识。
万仞峰前撒手过，观音岂复异人乎。
7.《郭郎儿慢·自在逍遥》 元·王哲
自在逍遥，清静恣闲行走。
拄灵杖、慢垂宽袖。
任彩霞、缭绕紧相随，更远远香风，翠雾同来诱。
忽昂头，蓦观莹景添秀。
见青衣、半空召手。
便唤余、休更别追寻，指白云深处，这里神仙有。
拄灵杖、慢垂宽袖。
任彩霞、缭绕紧相随，更远远香风，翠雾同来诱。
忽昂头，蓦观莹景添秀。
见青衣、半空召手。
便唤余、休更别追寻，指白云深处，这里神仙有。
8.《观音赞》 宋·释惟一
耳门圆照，日月两间。
悲原洪深，衣被四海。
方便智慧，靡不圆融。
见闻觉知，无能障碍。
人间天上独优游，是则名为观自在。
悲原洪深，衣被四海。
方便智慧，靡不圆融。
见闻觉知，无能障碍。
人间天上独优游，是则名为观自在。