关于舍东方的诗词(300首)

东方书生多愚鲁，闭门诵书口生土。
窗中白首抱遗编，自信此书传父祖。
辟雍新说従上公，册除仆射酬元功。
太常弟子不知数，日夜吟讽如寒虫。

蒲叶高帆十二幅，秋风逆水满樯开。
是时不畏浪头起，到日定将船尾堆。
用舍东方言虎鼠，贱疏梅福比蒿莱。
少年才辨无如美，庐岳峰前莫滞回。

便道访情亲，东方千骑尘。
禁深分直夜，地远独行春。
绛阙辞明主，沧洲识近臣。
云山随候吏，鸡犬逐归人。
庭顾婆娑老，邦传蔽芾新。
玄晖翻佐理，闻到郡斋频。

飞廉强搅朔风起，朔风飘飘洒中土。
雪花着地不肯消，亿万苍生受寒苦。
天公刚被阴云遮，那知世人冻死如乱麻。
人间愁叹之声不忍听，谁肯采摭传说闻达太上家。

是人生好处，仕宦归来，享清闲福。
屈指吾翁，恰八年荆蜀。
星火丛中，风涛局上，转青天刍粟。
轺传欣还，里闾相庆，双鬓犹绿。

风驱雨压无浮埃，骖騿千骑东方来。
胜游公自辈王谢，净社我亦追宗雷。
岷山楼上一徙倚，如地始辟天初开。
廓然眼界三万里，山一螘垤水一杯。

再入承明旧直庐，腰间仍得佩金鱼。
重批汉武求贤诏，曾上东方自藏书。
红药篇章应感动，紫泥封检未生疏。
樊川杜曲休劳梦，抇日延英侍玉除。

河水清兮有县特，东方作矣未解襦。
寄声卿自用卿法，我独举酒留诗臞。

休沐欣逢上元节，华堂高宴且盘桓。
峨冠屡舞人多醉，刻烛狂吟夜向阑。
月上珠簾侵座白，霜飞碧瓦透衣寒。
铜壶漏彻东方曙，归骑纷纷未尽欢。

临川之城东，有地隐然而高，以临于溪，曰新城。
新城之上，有池洼然而方以长，曰王羲之之墨池者，荀伯子《临川记》云也。
羲之尝慕张芝，临池学书，池水尽黑，此为其故迹，岂信然邪？ 方羲之之不可强以仕，而尝极东方，出沧海，以娱其意于山水之间；岂其徜徉肆恣，而又尝自休于此邪？羲之之书晚乃善，则其所能，盖亦以精力自致者，非天成也。
然后世未有能及者，岂其学不如彼邪？则学固岂可以少哉，况欲深造道德者邪？ 墨池之上，今为州学舍。

读书以过目成诵为能，最是不济事。
眼中了了，心下匆匆，方寸无多，往来应接不暇，如看场中美色，一眼即过，与我何与也？千古过目成诵，孰有如孔子者乎？读《易》至韦编三绝，不知翻阅过几千百遍来，微言精义，愈探愈出，愈研愈入，愈往而不知其所穷。
虽生知安行之圣，不废困勉下学之功也。
东坡读书不用两遍，然其在翰林读《阿房宫赋》至四鼓，老吏苦之，坡洒然不倦。

朕幼清以廉洁兮，身服义而未沫。
主此盛德兮，牵于俗而芜秽。
上无所考此盛德兮，长离殃而愁苦。
帝告巫阳曰：“有人在下，我欲辅之。

日出东方隈，似从地底来。
历天又复入西海，六龙所舍安在哉？
其始与终古不息，人非元气，安得与之久徘徊？
草不谢荣于春风，木不怨落于秋天。

安处先生于是似不能言，怃然有间，乃莞尔而笑曰：“若客所谓，末学肤受，贵耳而贱目者也！苟有胸而无心，不能节之以礼，宜其陋今而荣古矣！由余以西戎孤臣，而悝缪公于宫室，如之何其以温故知新，研覈是非，近于此惑？”“周姬之末，不能厥政，政用多僻。
始于宫邻，卒于金虎。
嬴氏搏翼，择肉西邑。
是时也，七雄并争，竞相高以奢丽。

康白：足下昔称吾于颍川，吾常谓之知言。
然经怪此意尚未熟悉于足下，何从便得之也？前年从河东还，显宗、阿都说足下议以吾自代，事虽不行，知足下故不知之。
足下傍通，多可而少怪；吾直性狭中，多所不堪，偶与足下相知耳。
闲闻足下迁，惕然不喜，恐足下羞庖人之独割，引尸祝以自助，手荐鸾刀，漫之膻腥，故具为足下陈其可否。

禁城鸡唱金门开，起居舍人携疏来。
榻前一奏一万字，历历写出忠义怀。
顿首惶恐臣昧死，越录敢言天下事。
百年河洛行胡朔，恨满东南天一角。

人有精游艺，予尝观弈棋。
筭馀知造化，着外见几微。
好胜心无已，争先意不低。
当人尽宾主，对面如蛮夷。

天地清淑气，人才随所得。
君独禀其全，济之以学力。
苍皮四十围，直干二百尺。
填胸书万卷，绚采云五色。

曹侯骥骨双瞳方，流沙万里志不忘。
读书故山兰蕙芳，咳唾不顾尚书郎。
参军朔方试所长，奋须决策服老苍。
愿得一索缚狡狂，凯歌揉馘献明堂。

三月三十日，春去人尽惜。
我独惜春多，欲留春不得。
忆昨仕行都，亦屡逢春色。
王事多鞅掌，常苦无暇隙。