2.《稽山书院尊经阁记》 明·王守仁
经,常道也,其在于天谓之命,其赋于人谓之性,其主于身谓之心。
心也,性也,命也,一也。
通人物,达四海,塞天地,亘古今,无有乎弗具,无有乎弗同,无有乎或变者也,是常道也。
其应乎感也,则为恻隐,为羞恶,为辞让,为是非;其见于事也,则为父子之亲,为君臣之义,为夫妇之别,为长幼之序,为朋友之信。
心也,性也,命也,一也。
通人物,达四海,塞天地,亘古今,无有乎弗具,无有乎弗同,无有乎或变者也,是常道也。
其应乎感也,则为恻隐,为羞恶,为辞让,为是非;其见于事也,则为父子之亲,为君臣之义,为夫妇之别,为长幼之序,为朋友之信。
3.《闻诵《法华经》歌》 唐·修雅
山色沈沈,松烟幂幂。
空林之下,盘陀之石。
石上有僧,结跏横膝。
空林之下,盘陀之石。
石上有僧,结跏横膝。
4.《累日前伏蒙袖书临访并小文编及明堂图披玩寻》 宋·叶清臣
进士不读书,明经不根义。
诟病君子儒,于今作文弊。
礼部右词赋,诸生窃科第。
从道不违人,追趋斯近利。
诟病君子儒,于今作文弊。
礼部右词赋,诸生窃科第。
从道不违人,追趋斯近利。
5.《楞严经偈》 宋·蔡卞
觉海性澄图,图澄觉元妙。
元明照生所,所立照性亡。
迷妄有虚空,依空立世界。
相想澄国土,知觉乃众生。
元明照生所,所立照性亡。
迷妄有虚空,依空立世界。
相想澄国土,知觉乃众生。
6.《大醉后率尔(三首)〗》 明·袁凯
腐儒学经经不明,腐儒欲耕无地耕。
读书耕田两无成,不如相随剧孟辈,博钱吃酒洛阳城。
读书耕田两无成,不如相随剧孟辈,博钱吃酒洛阳城。
7.《西江月·看尽丹经万卷》 元·王惟一
看尽丹经万卷。
不明真汞真铅。
那堪火候不曾传。
都是肓修瞎炼。
一句真诠妙显,得知心得昭然。
神归气伏不欹偏。
刻刻打成一片。
不明真汞真铅。
那堪火候不曾传。
都是肓修瞎炼。
一句真诠妙显,得知心得昭然。
神归气伏不欹偏。
刻刻打成一片。
8.《读苏叔党汝州北山杂诗次其韵》 宋·陆游
吾幼从父师,所患经不明,何尝效侯喜,欲取能诗声;亦岂刘隋州,五字矜长城。
秋雨短檠夜,掉头费经营,区区宇宙间,舍重取所轻。
此身傥未死,仁义尚力行。
秋雨短檠夜,掉头费经营,区区宇宙间,舍重取所轻。
此身傥未死,仁义尚力行。
9.《不寐》 明·郑善夫
反侧终难寐,寒天候不明。
经旬淹厉气,永夜厌滩声。
万事呻吟外,他乡儿女情。
还闻丧良友,展转泪交横。
经旬淹厉气,永夜厌滩声。
万事呻吟外,他乡儿女情。
还闻丧良友,展转泪交横。
10.《发蕙风馆遇阴不见九华山有作》 唐·孟迟
我来淮阴城,千江万山无不经。
山青水碧千万丈,奇峰急派何纵横!又闻九华山,山顶连青冥。
太白有逸韵,
山青水碧千万丈,奇峰急派何纵横!又闻九华山,山顶连青冥。
太白有逸韵,
14.《治安疏》 明·海瑞
户部云南清吏司主事臣海瑞谨奏;为直言天下第一事,以正君道、明臣职,求万世治安事:君者,天下臣民万物之主也。
惟其为天下臣民万物之主,责任至重。
凡民生利病,一有所不宜,将有所不称其任。
是故事君之道宜无不备,而以其责寄臣工,使之尽言焉。
惟其为天下臣民万物之主,责任至重。
凡民生利病,一有所不宜,将有所不称其任。
是故事君之道宜无不备,而以其责寄臣工,使之尽言焉。
19.《石经山》 明·姚道衍
峨峨石经山,莲峰吐金碧。
秀气钟太题,胜概拟西域。
竺坟五千卷,华言百师译。
琬公惧变灭,铁笔苍苍石。
秀气钟太题,胜概拟西域。
竺坟五千卷,华言百师译。
琬公惧变灭,铁笔苍苍石。
20.《普庵家宝》 宋·释印肃
普庵家宝,不著寻讨。
迷时不见,在处烦恼。
悟时无相,如日杲杲。
取舍不得,自然恰好。
迷时不见,在处烦恼。
悟时无相,如日杲杲。
取舍不得,自然恰好。