1.《伯山因其侄来惠书报以二绝》 宋·赵蕃
昔日穷岗今竹溪,更生臣向复奚疑。
此中安否渠能说,懒复作书聊寄诗。
此中安否渠能说,懒复作书聊寄诗。
2.《登西岗望龙池诸峰赠周履道》 明·马治
远游虞风波,托好常在迩。
朝来遇君出,兴与西冈起。
日薄川野阴,徐行杳然喜。
登身坡陀上,瞻望入百里。
朝来遇君出,兴与西冈起。
日薄川野阴,徐行杳然喜。
登身坡陀上,瞻望入百里。
3.《秋夜西岗联句》 宋·张耒
城南远人迹,虫响最先秋。
河汉横疑近,星辰烂不收。
露浓枝上月,风驶苑中筹。
下直身田野,相忘世马牛。
河汉横疑近,星辰烂不收。
露浓枝上月,风驶苑中筹。
下直身田野,相忘世马牛。
4.《秋夜西岗联句》 宋·晁补之
城南远人迹,虫响最先秋。
河汉横疑近,星辰烂不收。
露浓枝上月,风驶苑中筹。
下直身田野,相忘世马牛。
河汉横疑近,星辰烂不收。
露浓枝上月,风驶苑中筹。
下直身田野,相忘世马牛。
5.《早入昭亭与同游散步山中自樵至水滨路穷还僧》 宋·李弥逊
散策春岗晓,樵苏一径长。
钩衣藤挂石,断路水浮塘。
山静竹生韵,池清兰自香。
禅房得深憩,鱼鼓正鸣廊。
钩衣藤挂石,断路水浮塘。
山静竹生韵,池清兰自香。
禅房得深憩,鱼鼓正鸣廊。
9.《稽山书院尊经阁记》 明·王守仁
经,常道也,其在于天谓之命,其赋于人谓之性,其主于身谓之心。
心也,性也,命也,一也。
通人物,达四海,塞天地,亘古今,无有乎弗具,无有乎弗同,无有乎或变者也,是常道也。
其应乎感也,则为恻隐,为羞恶,为辞让,为是非;其见于事也,则为父子之亲,为君臣之义,为夫妇之别,为长幼之序,为朋友之信。
心也,性也,命也,一也。
通人物,达四海,塞天地,亘古今,无有乎弗具,无有乎弗同,无有乎或变者也,是常道也。
其应乎感也,则为恻隐,为羞恶,为辞让,为是非;其见于事也,则为父子之亲,为君臣之义,为夫妇之别,为长幼之序,为朋友之信。
10.《秋怀》 宋·张嵲
前山跻暮气,虚檐纳轻阴。
沉疴稍轻体,徐步望遥岑。
泬寥天宇净,斐亹秋云深。
原野旷萧条,岗阜何崎嶔。
沉疴稍轻体,徐步望遥岑。
泬寥天宇净,斐亹秋云深。
原野旷萧条,岗阜何崎嶔。