关于究竟物的诗词(24首)

蜂房开户牖，蚁穴有官守。
究竟物皆然，梦幻君知否。

千江有月一一同，一月普现千江影。
谓一为月影非实，影既非实月何有。
是一即千千即一，水月究竟无实相。
随见有月月在水，亦无究竟非实者。

道本虚无，虚无生一，一二成三。
更三生万物，物皆虚化，形形相授，物物交参。
体体元虚，头头本一，未许常人取次谈。
虚无妙，具形各相貌，虚里包含。

君昔少年日，起家官帝城。
诸公盛称许，往往动得名。
夷途一步趋，可到公与卿。
永怀松柏坚，高谢桃李荣。

浩浩天上水，悠悠天际云。
静观万物化，谁使之芸芸。
吾道在宇宙，与物同涬溟。
牛马谁毁誉，龙蠖自屈伸。
浮游寄一世，傥然忘我人。
究竟弗可诘，与子俱愚芚。

误身利名场，无异一釜甑。
置之水炎间，谬以力取胜。
人生具天则，发见亦有证。
如水行地中，投隙即流迸。

佛是西天之梵语，此土将觉义以同名。
心边不觉属众生，心转觉时一切佛。
佛开口处为言教，化导迷心转觉心。
众生开口成寐语，沙魇群迷叫不醒。

一岁光阴寒共暑。
一日光阴，只个朝还暮。
有物分明能唤寤。
晚钟晨角君听取。
扰扰胶胶劳百虑。
究竟思量，没个相干处。
只有一般携得去。
世人唤作闲家具。

青居曾露一丝头，谩示人能解牧牛。
究竟本来无一物，未知能使阿谁休。
一乘休去已忘机，恰似当初未牧时。
云起云消本无迹。

道本无言，要学者、潜通默识。
若万虑俱捐，虚灵湛寂。
动处调停水中火，定中究竟波罗密。
问玄关、一＊在何宫，中间觅。

法身觉了无一物，入灭降生非出没。
观身实相亦如然，究竟何曾离兜率。

天未丧斯文，遁翁续思孟。
戒慎恐惧传，源流独也正。
□□中节情，未发为善性。
人己不睹闻，了无一可侦。

普庵家宝，不著寻讨。
迷时不见，在处烦恼。
悟时无相，如日杲杲。
取舍不得，自然恰好。

沧州南一寺临河干，山门圮于河，二石兽并沉焉。
阅十余岁，僧募金重修，求石兽于水中，竟不可得。
以为顺流下矣，棹数小舟，曳铁钯，寻十余里无迹。
一讲学家设帐寺中，闻之笑曰：“尔辈不能究物理，是非木杮，岂能为暴涨携之去？乃石性坚重，沙性松浮，湮于沙上，渐沉渐深耳。

岁次玄枵，月旅蕤宾，丙丁统日，乙未御辰。
潘子凭轼西征，自京徂秦。
乃喟然叹曰：古往今来，邈矣悠哉！寥廓惚恍，化一气而甄三才。
此三才者，天地人道。

凡读我诗者，心中须护净。
悭贪继日廉，谄曲登时正。
驱遣除恶业，归依受真性。
今日得佛身，急急如律令。

夜中不能寐，起坐弹鸣琴。
薄帷鉴明月，清风吹我襟。
孤鸿号外野，翔鸟鸣北林。
徘徊将何见？忧思独伤心。

有冯虚公子者，心侈体忲，雅好博古，学乎旧史氏，是以多识前代之载。
言于安处先生曰：夫人在阳时则舒，在阴时则惨，此牵乎天者也。
处沃土则逸，处瘠土则劳，此系乎地者也。
惨则鲜于欢，劳则褊于惠，能违之者寡矣。

东都主人喟然而叹曰：“痛乎风俗之移人也。
子实秦人，矜夸馆室，保界河山，信识昭、襄而知始皇矣，乌睹大汉之云为乎？夫大汉之开元也，奋布衣以登皇位，由数期而创万代，盖六籍所不能谈，前圣靡得言焉当此之时，功有横而当天，讨有逆而顺民。
故娄敬度势而献其说，萧公权宜而拓其制。
时岂泰而安之哉，计不得以已也。

吾闻京城南，兹惟群山囿。
东西两际海，巨细难悉究。
山经及地志，茫昧非受授。
团辞试提挈，挂一念万漏。