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1.《声无哀乐论》 两汉·嵇康

有秦客问于东野主人曰:「闻之前论曰:『治世之音安以乐,亡国之音哀以思。
』夫治乱在政,而音声应之;故哀思之情,表于金石;安乐之象,形于管弦也。
又仲尼闻韶,识虞舜之德;季札听弦,知众国之风。
斯已然之事,先贤所不疑也。

2.《封泰山乐章·豫和》 唐·佚名

款泰坛,柴泰清。
受天命,报天成。
竦皇心,荐乐声。
志上达,歌下迎。

3.《唐封泰山乐章·豫和六首》 唐·张说

挹泰坛,紫泰清。
受天命,报天成。
竦皇心,荐乐声。
志上达,歌下迎。

4.《导引(明堂大礼乐章(淳熙六年)·明堂大礼鼓吹无射宫导引旧黄钟宫)》 宋·周必大

合宫亲飨,青女肃长空。
精意与天通。
后皇临愿谁为侑,文祖暨神功。
亟蒙祉福岁常丰。
声教被华戎。
两宫眉寿同荣乐,戩谷永来崇。

5.《周五声调曲 商调曲 三》 南北朝·庾信

礼乐既正。
神人所以和。
玉帛有序。
志欲静干戈。

6.《郊庙歌辞·周郊祀乐章·感顺乐》 唐·佚名

明君陈大礼,展币祀圆丘。
雅乐声齐发,祥云色正浮。

7.《南郊大礼诗》 宋·王禹偁

严配郊兵展教思,质文参酌礼无违。
大羹味薄牲牷洁,至乐声和凤鸟飞。
黄道月斜风细细,紫坛天晓露霏霏。
可怜此夜商山客,画尽炉灰泪满衣。

8.《郊庙歌辞·享章怀太子庙乐章·迎俎酌献》 唐·佚名

通三锡胤,明两承英。
太山比赫,伊水闻笙。
宗祧是寄,礼乐其亨。
嘉辰荐俎,以发声明。

9.《郊庙朝会歌辞建隆乾德朝会乐章二十八首》 隋代·佚名

宸扆威容盛,声明礼乐宣。
九州臻禹会,万国戴尧天。
贡职轮琛尽,皇献焕简编。
含和均畅茂,鸿庆结非烟。

10.《郊庙朝会歌辞建隆乾德朝会乐章二十八首》 隋代·佚名

宸扆威容盛,声明礼乐宣。
九州臻禹会,万国戴尧天。
贡职轮琛尽,皇献焕简编。
含和均畅茂,鸿庆结非烟。

11.《周五声调曲 商调曲 四》 南北朝·庾信

风力是举。
而台阶序平。
重黎既登。
而天地位成。

12.《奉使契丹二十八首其二十八筠州圣祖殿诗》 宋·苏辙

深山之间,野水之滨。
礼乐声明,孰见孰闻。
祖庙之严,君臣则存。
失而不图,民以罔观。

13.《次韵黄长孺》 宋·陈著

玉润深惭冰未清,午轩杯酒见人情。
艰难方识山林味,亲戚还兼朋友盟。
安用白头伤世变,又看黄叶报秋成。
羡君燕奉潘舆处,淡泊中閒礼乐声。

14.《治安策》 两汉·贾谊

臣窃惟事势,可为痛哭者一,可为流涕者二,可为长太息者六,若其它背理而伤道者,难遍以疏举。
进言者皆曰天下已安已治矣,臣独以为未也。
曰安且治者,非愚则谀,皆非事实知治乱之体者也。
夫抱火厝之积薪之下而寝其上,火未及燃,因谓之安,方今之势,何以异此!本末舛逆,首尾衡决,国制抢攘,非甚有纪,胡可谓治!陛下何不一令臣得熟数之于前,因陈治安之策,试详择焉!夫射猎之娱,与安危之机孰急?使为治劳智虑,苦身体,乏钟鼓之乐,勿为可也。

15.《劝学》 先秦·荀子

君子曰:学不可以已。
青,取之于蓝,而青于蓝;冰,水为之,而寒于水。
木直中绳,輮以为轮,其曲中规。
虽有槁暴(pù),不复挺者,輮使之然也。

16.《运命论》 魏晋·李康

夫治乱,运也;穷达,命也;贵贱,时也。
故运之将隆,必生圣明之君。
圣明之君,必有忠贤之臣。
其所以相遇也,不求而自合;其所以相亲也,不介而自亲。

17.《西征赋》 魏晋·潘安

岁次玄枵,月旅蕤宾,丙丁统日,乙未御辰。
潘子凭轼西征,自京徂秦。
乃喟然叹曰:古往今来,邈矣悠哉!寥廓惚恍,化一气而甄三才。
此三才者,天地人道。

18.《益州夫子庙碑》 唐·王勃

述夫帝车南指,遁七曜於中阶;华盖西临,藏五?於太甲。
虽复星辰荡越,三元之轨躅可寻;雷雨沸腾,六气之经纶有序。
然则抚铜浑而观变化,则万象之动不足多也;握瑶镜而临事业,则万机之凑不足大也。
故知功有所服,龟龙不能谢鳞介之尊;器有所归,江汉不能窃朝宗之柄。

19.《益州夫子庙碑》 唐·王勃

述夫帝车南指,遁七曜於中阶;华盖西临,藏五?於太甲。
虽复星辰荡越,三元之轨躅可寻;雷雨沸腾,六气之经纶有序。
然则抚铜浑而观变化,则万象之动不足多也;握瑶镜而临事业,则万机之凑不足大也。
故知功有所服,龟龙不能谢鳞介之尊;器有所归,江汉不能窃朝宗之柄。

20.《袁州州学记》 宋·李觏

皇帝二十有三年,制诏州县立学。
惟时守令,有哲有愚。
有屈力殚虑,祗顺德意;有假官借师,苟具文书。
或连数城,亡诵弦声。