1.《题法相岩》 宋·郑域
法相具诸相,宝方无定方。
突兀虎豹立,嵌空蛟龙藏。
入地转轮远,透天圆窦光。
何人鉴混沌,掷弃官路傍。
突兀虎豹立,嵌空蛟龙藏。
入地转轮远,透天圆窦光。
何人鉴混沌,掷弃官路傍。
3.《奉和圣制同二相已下群官乐游园宴》 唐·崔沔
五日酺才毕,千年乐未央。
复承天所赐,终宴国之阳。
地胜春逾好,恩深乐更张。
落花飞广座,垂柳拂行觞。
庶尹陪三史,诸侯具万方。
酒酣同抃跃,歌舞咏时康。
复承天所赐,终宴国之阳。
地胜春逾好,恩深乐更张。
落花飞广座,垂柳拂行觞。
庶尹陪三史,诸侯具万方。
酒酣同抃跃,歌舞咏时康。
5.《奉平淮夷雅表·皇武命丞相度董师集大功也》 唐·柳宗元
皇耆其武,于溵于淮。
既巾乃车,环蔡具来。
狡众昏嚚,甚毒于酲。
狂奔叫呶,以干大刑。
既巾乃车,环蔡具来。
狡众昏嚚,甚毒于酲。
狂奔叫呶,以干大刑。
7.《奉和鲁望渔具十五咏·罩》 唐·皮日休
芒鞋下葑中,步步沈轻罩。
既为菱浪飐,亦为莲泥胶。
人立独无声,鱼烦似相抄。
满手搦霜鳞,思归举轻棹。
既为菱浪飐,亦为莲泥胶。
人立独无声,鱼烦似相抄。
满手搦霜鳞,思归举轻棹。
8.《奉和鲁望渔具十五咏·qF》 唐·皮日休
伐彼槎蘖枝,放于冰雪浦。
游鱼趁暖处,忽尔来相聚。
徒为栖托心,不问庇庥主。
一旦悬鼎镬,祸机真自取。
游鱼趁暖处,忽尔来相聚。
徒为栖托心,不问庇庥主。
一旦悬鼎镬,祸机真自取。
9.《添鱼具诗·背篷》 唐·皮日休
侬家背篷样,似个大龟甲。
雨中跼蹐时,一向听霎霎。
甘从鱼不见,亦任鸥相狎。
深拥竟无言,空成睡齁qf.
雨中跼蹐时,一向听霎霎。
甘从鱼不见,亦任鸥相狎。
深拥竟无言,空成睡齁qf.
11.《渔具诗·qF(吴人今谓之丛)》 唐·陆龟蒙
斩木置水中,枝条互相蔽。
寒鱼遂家此,自以为生计。
春冰忽融冶,尽取无遗裔。
所托成祸机,临川一凝睇。
寒鱼遂家此,自以为生计。
春冰忽融冶,尽取无遗裔。
所托成祸机,临川一凝睇。
12.《渔具诗·舴艋》 唐·陆龟蒙
篷棹两三事,天然相与闲。
朝随稚子去,暮唱菱歌还。
倚石迟后侣,徐桡供远山。
君看万斛载,沈溺须臾间。
朝随稚子去,暮唱菱歌还。
倚石迟后侣,徐桡供远山。
君看万斛载,沈溺须臾间。
13.《奉和袭美添渔具五篇·渔庵》 唐·陆龟蒙
结茅次烟水,用以资啸傲。
岂谓钓家流,忽同禅室号。
闲凭山叟占,晚有溪禽嫪。
华屋莫相非,各随吾所好。
岂谓钓家流,忽同禅室号。
闲凭山叟占,晚有溪禽嫪。
华屋莫相非,各随吾所好。
14.《志峡船具诗·橹》 唐·王周
用之大曰橹,冠乎小者楫。
通津既能济,巨浸即横涉。
身之使者颊,虎之拏者爪。
鱼之拨者鬣,弩之进者筴.
此实为相须,相须航一叶。
通津既能济,巨浸即横涉。
身之使者颊,虎之拏者爪。
鱼之拨者鬣,弩之进者筴.
此实为相须,相须航一叶。
15.《志峡船具诗·戙》 唐·王周
箭飞峡中水,锯立峡中石。
峡与水为隘,水与石相击。
濆为生险艰,声发甚霹雳。
三老航一叶,百丈空千尺。
峡与水为隘,水与石相击。
濆为生险艰,声发甚霹雳。
三老航一叶,百丈空千尺。
16.《真人行巴陵市太守怒其不避使案吏具其罪真人…诗曰》 唐·吕岩
暂别蓬莱海上游,偶逢太守问根由。
身居北斗星杓下,剑挂南宫月角头。
道我醉来真个醉,不知愁是怎生愁。
相逢何事不相认,却驾白云归去休。
身居北斗星杓下,剑挂南宫月角头。
道我醉来真个醉,不知愁是怎生愁。
相逢何事不相认,却驾白云归去休。
19.《木兰花慢(寿具舍使母夫人)》 宋·卢祖皋
翠阴春画永,乍帘幕、暖飘香。
正玉节来归,斑衣戏舞,□□荧煌。
椿期始开九秩,看芝兰、奕叶早传芳。
都把一门瑞气,酿成九蕴霞觞。
正玉节来归,斑衣戏舞,□□荧煌。
椿期始开九秩,看芝兰、奕叶早传芳。
都把一门瑞气,酿成九蕴霞觞。
20.《后廿九日复上宰相书》 唐·韩愈
三月十六日,前乡贡进士韩愈,谨再拜言相公阁下。
愈闻周公之为辅相,其急于见贤也,方一食三吐其哺,方一沐三握其发。
天下之贤才皆已举用,奸邪谗佞欺负之徒皆已除去,四海皆已无虞,九夷八蛮之在荒服之外者皆已宾贡,天灾时变、昆虫草木之妖皆已销息,天下之所谓礼、乐、刑、政教化之具皆已修理,风俗皆已敦厚,动植之物、风雨霜露之所沾被者皆已得宜,休征嘉瑞、麟凤龟龙之属皆已备至,而周公以圣人之才,凭叔父之亲,其所辅理承化之功又尽章章如是。
其所求进见之士,岂复有贤于周公者哉?不惟不贤于周公而已,岂复有贤于时百执事者哉?岂复有所计议、能补于周公之化者哉?然而周公求之如此其急,惟恐耳目有所不闻见,思虑有所未及,以负成王托周公之意,不得于天下之心。
愈闻周公之为辅相,其急于见贤也,方一食三吐其哺,方一沐三握其发。
天下之贤才皆已举用,奸邪谗佞欺负之徒皆已除去,四海皆已无虞,九夷八蛮之在荒服之外者皆已宾贡,天灾时变、昆虫草木之妖皆已销息,天下之所谓礼、乐、刑、政教化之具皆已修理,风俗皆已敦厚,动植之物、风雨霜露之所沾被者皆已得宜,休征嘉瑞、麟凤龟龙之属皆已备至,而周公以圣人之才,凭叔父之亲,其所辅理承化之功又尽章章如是。
其所求进见之士,岂复有贤于周公者哉?不惟不贤于周公而已,岂复有贤于时百执事者哉?岂复有所计议、能补于周公之化者哉?然而周公求之如此其急,惟恐耳目有所不闻见,思虑有所未及,以负成王托周公之意,不得于天下之心。