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1.《寄上荆渚,因梦庐岳,乃图壁赋诗》 唐·齐己

梦绕嵯峨里,神疏骨亦寒。
觉来谁共说,壁上自图看。
古翠松藏寺,春红杏湿坛。
归心几时遂,日向渐衰残。

2.《满庭芳·景傍清明》 宋·杏俏

景傍清明,日和风暖,数枝浓淡胭脂。
春来早起,惟我独芳菲。
门外几番雨过,似佳人、细腻香肌。
堪赏处,玉楼人醉,斜插满头归。

3.《牛头岭下老人》 宋·方回

九十前朝老,髯疏骨亦清。
相形宜老寿,说梦忆升平。
田屋临官道,孙男给递兵。
兴州馘狂贼,曾见捷旗行。

4.《洞仙歌·冰肌玉骨》 宋·苏轼

仆七岁时,见眉州老尼,姓朱,忘其名,年九十岁。
自言尝随其师入蜀主孟昶宫中,一日大热,蜀主与花蕊夫人夜纳凉摩诃池上,作一词,朱具能记之。
今四十年,朱已死久矣,人无知此词者,但记其首两句,暇日寻味,岂《洞仙歌》令乎?乃为足之云。
冰肌玉骨,自清凉无汗。

5.《疏影(咏梅影)》 宋·王沂孙

琼妃卧月。
任素裳瘦损,罗带重结。
石径春寒,碧藓参差,相思曾步芳屧。
离魂分破东风恨,又梦入、水孤云阔。

6.《朝中措(饯梅分韵得疏字)》 宋·赵必{王象}

冰肌玉骨为谁癯。
只为故人疏。
憔悴粉销香减,风流不似当初。
聚能几日,匆匆又散,骑鹤西湖。
整整一年相别,到家传语林逋。

7.《谏太宗十思疏》 唐·魏征

臣闻:求木之长者,必固其根本;欲流之远者,必浚其泉源;思国之安者,必积其德义。
源不深而望流之远,根不固而求木之长,德不厚而思国之治,臣虽下愚,知其不可,而况于明哲乎?人君当神器之重,居域中之大,将崇极天之峻,永保无疆之休。
不念居安思危,戒奢以俭,德不处其厚,情不胜其欲,斯亦伐根以求木茂,塞源而欲流长也。
(望国 一作:思国)
凡百元首,承天景命,莫不殷忧而道著,功成而德衰,有善始者实繁,能克终者盖寡。

8.《论积贮疏》 两汉·贾谊

管子曰:“仓廪实而知礼节。
”民不足而可治者,自古及今,未之尝闻。
古之人曰:“一夫不耕,或受之饥;一女不织,或受之寒。
” 生之有时,而用之亡度,则物力必屈。

9.《疏影 为刘架阁赋赠妓者》 元·吴景奎

缟衣仙子,倚东风花信,先占春色。
*酒含颦,脉脉无言,青鸟为传消息。
暗香一点才浮动,早自有、东君怜惜。
想前身、傅粉精神,化作飞琼肌骨。

10.《山园小梅得疏影横斜水清浅暗香浮动月黄十四》 宋·赵时韶

为有清癯骨相寒,月明时候正相关。
本来面貌无尘俗,更向冰池自照看。